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第352章 人與自然

結(jié)束了在清州對城市運行“一網(wǎng)統(tǒng)管”的調(diào)研,趙曉穎團隊將目光從高度人工化、技術(shù)化的都市治理,轉(zhuǎn)向了一個更為宏大和根本的命題——“人與自然”。此前在青河流域,他們關(guān)注過生態(tài)保護與補償機制,但那更多是聚焦于跨區(qū)域利益協(xié)調(diào)。如今,他們希望從更深刻的哲學思考、更廣泛的實踐維度,去探尋中國式現(xiàn)代化進程中,“人與自然和諧共生”的深層邏輯與現(xiàn)實路徑。

一個重要的契機出現(xiàn)了。由國家相關(guān)部委和清州大學聯(lián)合主辦的“生態(tài)文明國際論壇”將在清州舉行,主題正是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路”。論壇匯聚了國內(nèi)外頂尖的生態(tài)學家、經(jīng)濟學家、社會學家、哲學家以及來自多個國家的政策制定者與實踐者。趙曉穎團隊受邀進行全程深度報道,這為他們提供了一個思想的盛宴和觀察的制高點。

論壇開幕式上,一位滿頭銀發(fā)、聲名卓著的生態(tài)倫理學家做了主旨發(fā),他的話語深沉而富有哲思,穿透了會場:

“工業(yè)文明時代,我們曾一度將自然視為取之不盡的資源庫和可以無限容納廢棄物的垃圾場,扮演著征服者和索取者的角色,這讓我們付出了沉重的環(huán)境代價,也引發(fā)了深刻的精神危機。‘人與自然和諧共生’,意味著一種文明范式的根本性轉(zhuǎn)變。它要求我們重新定位人類在自然界中的角色——我們不是自然的主宰,而是自然的一部分,是生命共同體中平等且負有特殊責任的一員。這種轉(zhuǎn)變,遠不止于技術(shù)層面的修修補補,它需要價值觀念的重塑、生產(chǎn)生活方式的徹底變革,更需要制度體系的保障和生態(tài)文化的滋養(yǎng)?!?

論壇設(shè)立了多個平行分會場,展開了激烈而富有建設(shè)性的思想碰撞。在“生態(tài)價值核算與綠色gdp”分會場,一位年輕的經(jīng)濟學家展示了她的團隊如何嘗試將森林的固碳釋氧、涵養(yǎng)水源、保育生物多樣性,以及濕地的凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候等“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值”進行科學量化和貨幣化評估,并探索將其納入地方發(fā)展的績效考評體系。

“這無疑是一個充滿爭議和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域,”她坦誠道,“價值的量化存在方法論上的難題,不同利益相關(guān)方也會有截然不同的看法。但這一步必須勇敢地邁出。只有讓‘綠水青山’的內(nèi)在價值變得可見、可衡量、可比較,才能真正撬動各級zhengfu和社會各界像重視經(jīng)濟增長一樣重視生態(tài)保護,將生態(tài)資本納入發(fā)展的核心考量?!?

在“生物多樣性保護與社區(qū)發(fā)展”分會場,一位來自西南山區(qū)自然保護區(qū)的負責人分享了他的切身經(jīng)歷:

“過去我們搞保護,很大程度上是‘孤島式’的,甚至可以說是‘對抗式’的。劃定保護區(qū),拉起鐵絲網(wǎng),將人和自然隔離開,結(jié)果保護成效有限,與周邊社區(qū)的矛盾卻很大?,F(xiàn)在我們探索‘社區(qū)共管’模式,讓當?shù)卮迕癯蔀樯鷳B(tài)護林員,從‘潛在的破壞者’變成‘堅定的守護者’;引導(dǎo)他們在不影響核心生態(tài)功能的前提下,發(fā)展生態(tài)旅游、林下經(jīng)濟、有機農(nóng)業(yè)。老百姓從保護中獲得了實實在在的經(jīng)濟收益和文化認同,他們就成了保護最積極、最有效的力量。保護與發(fā)展,從過去的‘兩難’正在走向‘雙贏’?!?

來自北歐某國的環(huán)境部高級官員,則分享了他們國家在推動循環(huán)經(jīng)濟、致力于在本世紀中葉實現(xiàn)“零廢棄”和“碳中和”目標方面的經(jīng)驗與教訓,特別強調(diào)了立法先行、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟激勵與公眾參與四者缺一不可。

論壇不僅限于理論探討與經(jīng)驗交流,還精心組織了實地考察。團隊跟隨部分參會者來到了清州市遠郊的“礦山生態(tài)修復(fù)與綜合利用示范區(qū)”。這里曾是一片因多年粗放式采礦而山體裸露、巖石嶙峋、滿目瘡痍的區(qū)域,如今卻呈現(xiàn)出層次豐富的綠意和勃勃生機。示范區(qū)負責人介紹,他們沒有采用簡單的客土覆蓋和單一草種綠化這種“快速復(fù)綠”但生態(tài)系統(tǒng)脆弱的方式,而是基于生態(tài)學原理,模擬自然群落的演替規(guī)律,選取多種鄉(xiāng)土植物進行梯度配置和植被恢復(fù),并引入了昆蟲、鳥類等動物,輔以必要的人工干預(yù),逐步引導(dǎo)和重建了一個具有自我維持、自我調(diào)節(jié)能力的微型生態(tài)系統(tǒng)。

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