貨幣改制：熔掉老爹李雄鑄造的“漢興錢”，改發(fā)含銅量僅三成的“玉恒通寶”，美其名曰“與民更新”。結(jié)果民間出現(xiàn)“剪錢運(yùn)動”——百姓把銅錢邊緣剪下熔鑄私錢，官方錢幣越變越小，最后小到能穿成項鏈（《四川錢幣志》）。
農(nóng)業(yè)暴政：強(qiáng)征農(nóng)民修建“玉衡宮”，導(dǎo)致成都平原春耕延誤。面對饑荒，李期的解決方案是下詔：“餓殍者皆因懶惰，當(dāng)罰其家屬修渠三日。”（《華陽國志》）
商業(yè)壟斷：宣布蜀錦專賣，民間織機(jī)全部充公。結(jié)果蜀錦年產(chǎn)量從三萬匹暴跌至八千匹，氣得江南客商在長江邊貼告示：“寧渡黃河冰，不買成漢錦！”
荒誕數(shù)據(jù)對比表
指標(biāo)李雄時期（330年）：國庫存糧200萬斛，常備軍8萬人，地方叛亂年均1.2次；
李期時期（338年）：國庫存糧32萬斛，常備軍3萬人（多為老弱），地方叛亂年均7.8次。
四、終極翻車：從皇帝到“縣公”的社死現(xiàn)場
1.李壽的復(fù)仇者聯(lián)盟
被逼反的漢王李壽，在涪城（今綿陽）上演了古代版“硅谷創(chuàng)業(yè)”：
核心團(tuán)隊：謀士羅恒（前成漢財政部長）、解思明（被李期貶黜的能臣）；
融資方案：向晉朝稱臣換取軍事支持，向民夫許諾“攻入成都免賦三年”；
技術(shù)路線：仿諸葛亮木牛流馬改造運(yùn)糧車，日行百里。
公元338年四月，這支“復(fù)仇者聯(lián)盟”以“清君側(cè)”名義起兵。李期的應(yīng)對堪稱災(zāi)難：先派國師占卜，得卦“乾上坤下”，解為“大吉”（實為兇兆“天地否”）；再派侍中勞軍，結(jié)果使者被策反，帶著李壽的檄文回城張貼；最后急調(diào)守軍，發(fā)現(xiàn)大將軍李越早已“稱病在家”。
2.史上最潦草政變
四月十七日夜，李壽軍攻破成都西門。宮中的李期正在玩“行為藝術(shù)”——他讓太監(jiān)們扮作百姓，自己扮作乞丐沿街乞討，美其名曰“體察民情”。當(dāng)叛軍殺到跟前時，這位皇帝還沉浸在角色里：“各位好漢，賞口飯吃？”
被廢為邛都縣公后，李期的最后時光充滿黑色幽默：
居住降級：從皇宮搬進(jìn)三進(jìn)小院，但堅持要求太監(jiān)每日唱“陛下駕到”；
飲食反差：御廚改行賣擔(dān)擔(dān)面，李期邊吃邊哭：“此面不如宮中鵝掌”；
臨終遺：“吾本治世之才，奈何天不假年！”遂用寫詔書的黃綾自縊。
李壽的補(bǔ)刀操作更絕：
葬禮規(guī)格：用九旒鸞輅（天子儀仗），但故意讓拉車的牛半路脫韁；
謚號玄機(jī)：“幽公”暗指其“壅塞不通”，卻在墓碑刻“漢故賢王”；
輿論操控：編造《玉衡宮夜宴圖》，把李期畫成抱著酒壇跳舞的丑角。
五、歷史評價：暴君外衣下的復(fù)雜人性
1.心理學(xué)視角：天才到暴君的四步崩塌
現(xiàn)代心理學(xué)家模擬了李期的心理崩潰路徑：
認(rèn)知失調(diào)：以政變上位，卻要宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；
幸存者偏差：早期招賢成功，誤以為“任人唯親也能贏”；
達(dá)克效應(yīng)：文學(xué)才華誤判為政治智慧；
妄想投射：將內(nèi)心不安外化為全民監(jiān)控。
2.成漢考古的黑色幽默
2012年成都老官山漢墓出土的“玉衡宮”殘簡，揭示更多荒誕細(xì)節(jié)：
kpi考核：官員每日需上繳三句贊美詩，體裁限五；
宮廷菜單：有道“忠肝義膽羹”，實為豬肝混狗膽熬制；
反腐妙招：貪官罰穿女裝巡街，但國庫空虛導(dǎo)致官服都是粗麻。
六、現(xiàn)代啟示錄：當(dāng)歷史照進(jìn)職場
李期的故事簡直是職場反面教材大全：
空降領(lǐng)導(dǎo)三大忌
學(xué)李期清洗老員工→結(jié)果被聯(lián)合舉報；
仿玉衡宮搞形式主義→團(tuán)隊效率暴跌；
效仿監(jiān)控狂查考勤→遭00后集體仲裁。
權(quán)力保鮮秘籍
別把平臺當(dāng)能力（李期誤把皇權(quán)當(dāng)個人魅力）；
警惕“吹捧成癮癥”（景騫的彩虹屁堪比職場pua）；
留條理性撤退通道（李壽始終掌握涪城根據(jù)地）。
從明君到暴君的距離
只需四步：
新人期：謙遜好學(xué)（李期招賢納士）；
上升期：拉幫結(jié)派（組建幕府少年團(tuán)）；
巔峰期：自我神化（玉衡宮賦自吹自擂）；
崩潰期：疑神疑鬼（毒殺兄弟監(jiān)控大臣）。
結(jié)語：暴君的人性方程式
李期的人生公式可概括為：文學(xué)才華3x權(quán)力焦慮2政治智慧=自毀系數(shù)∞
他的故事提醒我們：在權(quán)力的高空鋼絲上，才華可能是最危險的配重。而那些被他毒殺的兄弟、逼反的叔父、餓死的百姓，最終都化作歷史的一聲嘆息——治國不是寫詩，龍椅更非書桌，當(dāng)才子坐在了錯誤的位置，所有的文采風(fēng)流，都成了血色江山上的荒唐注腳。
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