永昌元年（322年），堂哥王敦起兵反叛，司馬睿派王廙去勸和。結(jié)果他秒變“豬隊(duì)友”——?jiǎng)窦懿怀煞幢豢哿?，稀里糊涂成了叛軍同謀。更離譜的是，他奉命殺害湘州刺史司馬承，徹底背上“助紂為虐”的罵名。

據(jù)《資治通鑒》記載，王廙在押送司馬承途中，曾試圖用藝術(shù)感化對(duì)方：“將軍若降，吾當(dāng)為君作《忠臣圖》傳世?！彼抉R承冷笑：“卿畫忠臣？不如先畫自己這叛臣嘴臉！”

2.臨終挽尊：皇帝親戚的“特權(quán)”

同年十月，王廙病逝，享年47歲。司馬睿一邊痛心疾首“卿本佳人，奈何從賊”，一邊追封侍中、驃騎將軍，謚號(hào)“康”?；侍铀抉R紹更是親臨葬禮，哭得像死了親叔叔——畢竟，貴族圈的人情世故，從來(lái)不是非黑即白。

耐人尋味的是，王廙墓志銘只字不提政治生涯，通篇吹捧藝術(shù)成就，堪稱古代版“洗白通稿”。

六、歷史評(píng)價(jià)：天才向左，政客向右

1.藝術(shù)界的“永遠(yuǎn)滴神”

張彥遠(yuǎn)：“畫圣之下，唯廙獨(dú)尊！”

庾肩吾：“書法中品，但飛白絕妙！”

王羲之：“沒(méi)有叔父，就沒(méi)有我的《蘭亭序》！”

2.政治界的“反面教材”

田余慶：“軍事無(wú)能，治國(guó)暴虐?！?

網(wǎng)友玩梗：“建議王老師專心搞藝術(shù)，別碰兵符！”

七、細(xì)節(jié)考古：那些鮮為人知的“王廙時(shí)刻”

1.音樂(lè)發(fā)燒友的執(zhí)念

王廙不僅擅長(zhǎng)書畫，還是頂級(jí)音樂(lè)家?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載，他改良古琴形制，發(fā)明“月牙琴軫”，氣得保守派大罵：“禮崩樂(lè)壞始于王廙！”某次宴會(huì)上，他喝嗨了非要表演箜篌，結(jié)果琴弦崩斷抽中謝尚的臉，成就了“一弦毀容”的千古笑談。

2.時(shí)尚先鋒的日常

作為頂級(jí)門閥公子，王廙堪稱東晉時(shí)尚教父：

發(fā)明“竹葉冠”，用細(xì)竹篾編織成鏤空頭冠，夏天戴起來(lái)清涼又風(fēng)雅。

定制“云紋履”，鞋面繡滿抽象云紋，走路時(shí)宛如踏云而行。

建康城的貴公子們爭(zhēng)相模仿，氣得禮部尚書直呼：“王廙一人，壞我大晉衣冠制度！”

八、結(jié)語(yǔ)：在矛盾中活成傳奇

王廙的一生，宛如一幅氣勢(shì)磅礴的潑墨山水畫卷，充滿了濃墨重彩與留白飛白。他的才華橫溢之處，猶如墨色淋漓，肆意揮灑，令人嘆為觀止；而他的政治污點(diǎn)，則如飛白留痕，雖不完美，卻也成為其人生獨(dú)特的印記。

在那個(gè)門閥與亂世交織的東晉時(shí)代，王廙的存在顯得格外耀眼。他身處權(quán)力的漩渦之中，卻能以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自我。有人選擇用權(quán)謀來(lái)書寫歷史，而他卻用畫筆來(lái)對(duì)抗時(shí)代的荒誕。他的作品，不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種抗?fàn)帯?

在《孔子十弟子圖》中，王廙對(duì)王羲之的寄語(yǔ)“行己之道，莫效前人”，仿佛是他自己人生的寫照。他不愿被傳統(tǒng)束縛，敢于突破常規(guī)，追求屬于自己的道路。這種“叛逆”精神，使他在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹(shù)一幟。

或許，這位“叛逆貴族”最偉大的作品并非他的繪畫，而是他那份不合時(shí)宜卻活色生香的任性。他的一生，是對(duì)自由與個(gè)性的執(zhí)著追求，是在亂世中堅(jiān)守自我的勇氣體現(xiàn)。

彩蛋

王廙名：“我死后，唯有書畫可傳世?！薄倌旰?，唐太宗瘋狂收藏他的作品，而他在史書里的政治黑料……早就沒(méi)人care了。

番外篇：假如王廙有微博

熱搜話題：“王廙荊州治理翻車”

粉絲控評(píng)：“抱走我家廙廙，他只是一個(gè)被政治耽誤的藝術(shù)家！”

黑粉發(fā)：“建議成立東晉反貪局，查查他那個(gè)驃騎將軍怎么來(lái)的！”

本人回應(yīng)：（曬出新作《揚(yáng)口突圍圖》）“藝術(shù)源于生活，感謝黑粉提供素材”。

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