二、張溫“暴躁老板hr”的良心與悲歌

在冉魏朝廷當(dāng)差，張溫的存在，就像在重金屬搖滾現(xiàn)場拉小提琴——格格不入，但勇氣可嘉。

史書對張溫的背景介紹極其吝嗇，只知道他官居“侍中”。這個(gè)職位可不簡單，相當(dāng)于皇帝的高級機(jī)要秘書+私人顧問團(tuán)核心成員，能在冉老板這種老板身邊干這活，張溫絕對有兩把刷子。推測他應(yīng)該是河北當(dāng)?shù)氐臐h人士族子弟。在那個(gè)“胡風(fēng)勁吹，刀劍說話”的時(shí)代，漢人士族們一邊瑟瑟發(fā)抖，一邊努力傳承著儒家那套“仁義禮智信”。張溫，就是這群“瑟瑟發(fā)抖的文化人”在冉魏朝廷里的代表。

張溫的性格和立場，史書沒直接寫，全靠他人生最后的高光（或者說悲壯）時(shí)刻來反推：在冉閔殺紅眼、公司瀕臨破產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，“溫上書諫之”。一個(gè)“諫”字，重如泰山。這可不是建議老板中午食堂加個(gè)雞腿，而是指著老板鼻子說“你路子走歪了，再不改公司要完?duì)僮恿恕保∠胂肟?，連李農(nóng)這種“聯(lián)合創(chuàng)始人”都被干掉了，其他同事早就嚇得“靜音模式”了。張溫哪來的勇氣？梁靜茹給的？不！是儒家“文死諫”的信念在支撐！他就像個(gè)明知前面是噴火巨龍，還非要上去薅根龍須的勇士，不為別的，就想試試能不能把龍薅醒（或者被龍一口吞了）。這行為，悲壯中透著一絲倔強(qiáng)的可愛。

那么，張溫的“終極差評”里到底寫了啥？史書沒原文，但結(jié)合冉魏當(dāng)時(shí)的“絕癥”癥狀，內(nèi)容不難猜：1.“老板，求您別再kanren了！”（核心訴求：止濫殺，穩(wěn)軍心）：公司高管都快被您砍光了，人心散了，隊(duì)伍真沒法帶了！咱能不能把砍刀換成胡蘿卜（福利）？哪怕畫個(gè)大餅也行?。?.“敵人太多，咱得搖人啊！”（戰(zhàn)略建議：搞外交，找盟友）：咱被群毆了！東晉好歹算“本家”（都是漢人政權(quán)），能不能試著遞個(gè)橄欖枝？哪怕假裝認(rèn)個(gè)大哥，求個(gè)場外支援呢？總比一個(gè)人扛所有傷害強(qiáng)吧？3.“咱得講點(diǎn)企業(yè)文化??！”（治理理念：施仁政，聚民心）：老板，咱公司是靠“殺胡令”起家，但這口碑…也太差了！現(xiàn)在基礎(chǔ)不穩(wěn)，得想辦法收買…啊不，是爭取人心?。∪寮夷翘住叭柿x”雖然老土，但說不定能加點(diǎn)“用戶粘性”？

瞧瞧，張溫這哪是“妄議朝政”？這簡直是給瀕死公司開出的“救命藥方”！句句切中要害，充滿了“打工人”對“公司”前途的憂慮（以及對自己飯碗的擔(dān)憂）。他不是空談道德的“鍵盤俠”，而是有想法、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?shí)干型hr”?？上В@份飽含血淚的“企劃書”，在暴君冉閔眼里，就成了“造反宣書”。

當(dāng)冉老板看到奏疏后，那句經(jīng)典的“豎儒！安敢妄議朝政！”（你這酸秀才，也配教我做事？）響徹大殿。這一嗓子，不僅吼掉了張溫的腦袋（史載“閔怒，殺之”，干凈利落五個(gè)字），也徹底吼碎了冉魏自救的最后一絲幻想。在冉閔的“暴力美學(xué)”世界觀里，張溫的“仁政”“策略”都是屁話，只有手里的刀才是硬道理。張溫的血，成了冉魏這家“公司”崩盤前最刺眼的預(yù)警信號。

三、差評生效與歷史評分——“韭菜”的自我修養(yǎng)

張溫的“差評”付出生命代價(jià)后，冉魏的倒閉速度堪稱光速。就在張溫“離職”（物理意義上）的第二年（352年），前燕的超級經(jīng)理人慕容恪，帶著豪華團(tuán)隊(duì)（大軍）在魏昌城（今河北無極）和冉老板“終極pk”。冉閔個(gè)人戰(zhàn)斗力爆表，上演了“單騎突陣，手刃三百余”的史詩級操作（堪稱人形高達(dá)），奈何雙拳難敵n手，最終坐騎累趴（馬倒），光榮被俘。這位“屠各小堅(jiān)”，被押送到前燕首都龍城（今遼寧朝陽），在遏陘山領(lǐng)了盒飯。冉魏這家“血腥創(chuàng)業(yè)公司”，開張不到三年，宣告徹底破產(chǎn)清算。張溫的諫，一字沒落地成了“神預(yù)”。

歷史這位“大評委”給張溫的打分，雖然簡短，但含金量很高。司馬光在《資治通鑒》里記下這茬，沒直接夸，但把張溫之死和冉魏速亡緊緊綁在一起寫，意思很明白：看，不聽好人，破產(chǎn)在眼前！后世史家，基本都給張溫貼上了“亂世孤忠”、“儒家勇者”的標(biāo)簽。在一片“老板說得對”、“老板英明”的職場馬屁精中，唯有張溫這個(gè)“耿直hr”，用頭去撞老板的“屠龍刀”。他難道不知道會(huì)死嗎？當(dāng)然知道！但他更知道有些話不說，良心會(huì)痛，公司會(huì)完。這就是儒家“知其不可而為之”的倔強(qiáng)精神。在那個(gè)“kanren如切菜，道德是狗屁”的瘋狂年代，張溫的“諫”，是對秩序的最后呼喚，是對暴力的微弱抗議，更是對“人”該有的樣子——講點(diǎn)“仁義”——的堅(jiān)持。他的死，悲壯得像個(gè)行為藝術(shù)，是人性里那點(diǎn)微光，對無邊黑暗的一次倔強(qiáng)閃爍。

張溫的“韭菜”身份，在那個(gè)時(shí)代格外扎心。生在亂世，沒得選；攤上暴躁老板，更沒轍。他就是時(shí)代洪流里一株身不由己的“韭菜”。但！這株“韭菜”厲害之處在于，在“鐮刀”落下的前一秒，他猛地一抬頭，吼了一嗓子：“老板，你這樣搞不行啊！”這聲吶喊，可能微弱，瞬間被血腥淹沒，但它真實(shí)存在過！張溫的“韭菜式抗?fàn)帯?，其偉大不在于他改變了冉閔（顯然沒有），而在于他證明了：即使是最微小的個(gè)體，在最絕望的境地里，依然可以做出選擇——選擇不沉默，不麻木，不跪舔。這種精神價(jià)值，比冉閔的“武功”更持久，它像一?；鸱N，證明人類文明在最黑暗的隧道里，也未曾徹底熄滅。這，大概就是一株“韭菜”能給歷史留下的，最深刻的“自我修養(yǎng)”吧。

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