陸昭愣了一下，隨即立馬想到了命骨。

可老道士又是怎么知道的，他能觀測到現(xiàn)實(shí)世界？

神竅便是精神體，但陸昭自己沒察覺出什么異常。

他本能升起些許警惕，如實(shí)回答道：“我在山中發(fā)現(xiàn)了一塊命骨，從一個(gè)盜匪身上截獲?！?

老道士扶須道：“此物于神魂有益，居士可以善加利用?！?

“晚輩生命開發(fā)才三十五點(diǎn)，以我現(xiàn)在的身體還不宜吸收吞噬其他命骨……呃道長聽得懂生命開發(fā)嗎？”

陸昭榨干腦汁一時(shí)半會(huì)都想不出來該怎么解釋。

古時(shí)，神通命骨的分類并非像如今五大類簡單區(qū)分，古人會(huì)根據(jù)命格命理進(jìn)行區(qū)別，能衍生出幾十上百個(gè)名詞。

生命開發(fā)大致可分為六個(gè)階段，每個(gè)階段都有不同的特性，而共同點(diǎn)就是合并同類項(xiàng)。

即每晉升一階，都能夠通過吞噬同類型命骨，來強(qiáng)化自身神通。

陸昭想要提升自身神通，需要等到晉升二階。

以此累加，每一個(gè)神通都有通往偉大神通的途徑，最終形態(tài)就是天罡地煞神通之一。

“名不同，意相通?！?

老道士點(diǎn)頭，抬手示意他坐下。

陸昭盤坐蒲團(tuán)，腰桿挺直似槍，軍人作派不經(jīng)意顯露。給他披上一件道袍，估計(jì)也不會(huì)有人覺得是道士。

他至今也不太習(xí)慣盤坐。

“居士，在這里隨性而為即可?！?

陸昭不再挺著腰，彎著腰，姿勢放松。

兩人對坐，再度進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。

二人相處類似學(xué)校師生，老道士教育不緣由，陸昭聽課不需要束。仿佛他們處于這個(gè)空間，便已經(jīng)定下老師與學(xué)生的身份。

“今日我們講性命，所謂性者，為神，意，覺?！?

“莊子有云，形體保神，各有儀則，謂之性?！?

“性乃天地賦予人的道，存在內(nèi)在規(guī)定。”

“性修本意是掙脫人性內(nèi)在規(guī)定，超脫七情六欲之煩惱樊籠。外不隨波逐流，內(nèi)不扭曲本真，順應(yīng)自然之道，方得大自在?！?

洋洋灑灑數(shù)千字的玄奧經(jīng)文，老道士講述行云流水，沒有絲毫頓足。

念完，他留下一炷香時(shí)間給陸昭思考。

今日老道士講義內(nèi)容難度陡增，陸昭聽得頭腦暈乎乎的，需要對每一個(gè)字咀嚼攪碎。

帝京學(xué)府教育講究一個(gè)全才，文武皆要學(xué)習(xí)，陸昭對于古代神通命理也有涉獵，主修的精神學(xué)能與老道士說的人性相通。

他能捕捉到其中的脈絡(luò)，理解字面意思，聯(lián)想到現(xiàn)代心超凡精神學(xué)的理論。

但這些理論不足以支持陸昭理解，老道士講述的仿佛摩天大樓，他只能站在底下觸摸大樓的墻角。

陸昭只得將內(nèi)容記下，稍后再提出疑問。

時(shí)間到，老道士問道：“居士可聽懂了？”

陸昭誠實(shí)搖頭：“一知半解，勉強(qiáng)能理解字面意思和一些概念關(guān)聯(lián)，但要說‘悟’，恐怕只摸到點(diǎn)皮毛?！?

他習(xí)慣了現(xiàn)代教育體系里清晰的定義、邏輯推導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，對這種需要“悟性”的玄學(xué)式教學(xué)，始終覺得有點(diǎn)水土不服。

但陸昭天賦又很好，他是能夠感覺出老道士的東西更加深?yuàn)W。

他無法借用現(xiàn)有的知識(shí)理解經(jīng)文，卻能通過經(jīng)文一角想通以前晦澀的知識(shí)點(diǎn)，為過去的自己解答。

精神的修行在于理解，對世界理解得越多，就越堅(jiān)韌。

老道士笑而不答：“無妨，時(shí)機(jī)未至，日后修行精進(jìn)，自有水到渠成之時(shí)。”

“……”

(本章完)_c