陸昭意識(shí)沉入精神世界。

物質(zhì)的宇宙無(wú)限寬廣，人類窮極一生都難以觸及。

精神的世界無(wú)限寬廣，將沒(méi)有邊界的世界劃定邊界就是精神宮殿，這也是精神類超凡者的二階。

在古代稱之為道宮，唯一不同的是古人更注重于精神世界的開(kāi)發(fā)，每一個(gè)超凡者都要有自己的道宮。

現(xiàn)代精神宮殿是生命開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)精神力的增長(zhǎng)，當(dāng)精神力達(dá)到某種臨界值就會(huì)自動(dòng)撐開(kāi)一個(gè)小房間，這便是精神宮殿。

道宮是種樹(shù)，利用先賢留下的種子，沿著圣人之道不斷擴(kuò)大宮殿。

精神宮殿的終點(diǎn)只是道宮的，道宮不止步于狹小的房間，它目標(biāo)是天地。

陸昭沒(méi)有接受點(diǎn)化，他一直在思考，如何才能悟道？自己的道又是什么？

要說(shuō)宏大的理想，他想要結(jié)束亂世，帶領(lǐng)人類重新回到盛世。

要說(shuō)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他想要登極節(jié)制天下武侯。

為了太平，為了人民，亦或者為了自己，這些東西說(shuō)一千道一萬(wàn)，從古至今都有先賢以此為目標(biāo)。

墨家的兼愛(ài)非攻，儒家的大同社會(huì)，道家的損有余而補(bǔ)不足，以及前世近代以來(lái)的各種理論。

他陸昭不是第一個(gè)，更不會(huì)是最后一個(gè)，如何敢說(shuō)又能說(shuō)他只靠一句為了天下而悟道？

那樣的話是一種傲慢與愚昧。

沒(méi)有具體的實(shí)踐，只是空喊口號(hào)。

陸昭的思緒如洪流翻涌破繭而出，試圖在無(wú)序的精神世界劃定有序的道宮。

可就像沒(méi)有建筑圖紙的工程，只能四處違章亂搭，無(wú)法成方圓。

我的道，是我一路以來(lái)所堅(jiān)守的一切，或許微小，卻也足以成道。

念頭至此，思緒的洪流有了方圓，破開(kāi)無(wú)邊的黑暗與混沌，

黑暗消失，入眼已是一個(gè)一米高的石碑。

陸昭手中多了一把石錘與弧形鑿子，他來(lái)到石碑前，將鑿子定在石碑上，高舉石錘猛然砸下。

鐺！

清脆的響聲回蕩于精神世界。

陸昭一下一下的敲擊著，敲出加強(qiáng)排戰(zhàn)士們每個(gè)人的名字。

這一路走來(lái)死了很多人，將來(lái)也會(huì)死更多人。

陸昭會(huì)一直走下去，至死不渝的走到盡頭。

而他也會(huì)帶著為這條道路獻(xiàn)出生命的人一同，抵達(dá)那遙遠(yuǎn)的盛世太平。

將名字刻在石頭上，他們終將永生。

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混元。

老道士坐在枯萎的松樹(shù)下賞魚(yú)，忽然他抬起頭來(lái)望向無(wú)盡的混沌，眼里閃過(guò)幾分詫異。

雖然早有預(yù)料，可當(dāng)陸昭真的成功那一刻，他免不了有幾分驚訝。

悟道最難的是悟已，從古至今無(wú)數(shù)人缺的不是天賦，而是一顆對(duì)大道的敬畏之心。

許多人初入道途，往往免不了手高眼低，一說(shuō)到悟道便想著最好最大。殊不知他們所知所學(xué)，本身就是圣人之道，是無(wú)數(shù)先賢留下來(lái)的至理。

包括老道士自己，也是因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)才悟道失敗。

明志最易，悟自最難。

自己這個(gè)弟子都做到了，也對(duì)得起他的準(zhǔn)備。

鐺！

虛空中隱約傳來(lái)清脆的敲擊聲，一下又一下。

不知過(guò)了多久，敲擊聲消失。

陸昭走入混元，神態(tài)平靜，宛若活人。