所謂名門望族，亦有高下之分。在徐州境內(nèi)享有聲望者，自然是以本州郡內(nèi)的士族為主，其中首屈一指者，莫過于陳氏。

然而，與袁紹家族、荊州蔡氏、楊彪一門，乃至曹操宗族這等曾出過重臣顯貴的家族相較，仍不可同日而語(yǔ)。

但，他們自有其尊嚴(yán)。

有尊嚴(yán)的同時(shí)，也面臨困境。

譬如，這些士族……素來不事生產(chǎn)。

自春秋戰(zhàn)國(guó)始，民分四等。

士、農(nóng)、工、商。

即百姓所從事的職業(yè)類別。

極為簡(jiǎn)明：士人讀書，農(nóng)民耕作，工匠勞作，商人營(yíng)生。

其中等級(jí)，士人居首，位居頂端。

士人若熟讀儒家經(jīng)典，通曉圣賢之道，具備才識(shí)，經(jīng)舉孝廉得以入仕，便可繼而培養(yǎng)子孫承襲仕途。

久而久之，一族便成士族。

因此，任何一方諸侯若得士族擁戴，實(shí)則等于掌握了各地治理人才的脈絡(luò)。

不至于孤立無援。

同時(shí)，世家大族往往世代積蓄財(cái)富，一旦支持某位諸侯，也會(huì)傾囊相助。

當(dāng)今漢末，士族為壓制寒門與其他普通士人，竟將典籍秘藏于族中，嚴(yán)禁外傳，務(wù)使官職始終出自本族。

這是一個(gè)極為龐大的勢(shì)力群體。

而在徐州境內(nèi)，尤以下邳城中的這個(gè)“龐大”群體，此刻幾乎盡數(shù)聚集于陳登――陳元龍家的庭院之中。

前院。

春寒料峭，夜晚仍帶寒意，這些士族之人蜷縮于大門之外，本也不愿以如此姿態(tài)守候。

然而，陳與陳登不堪其擾，只得將這群不請(qǐng)自來的賓客逐出廳堂。僅余一簇微弱篝火仍在燃燒，帶來些許暖意。

許久之后，不知是誰鼻尖一癢，猛然打了個(gè)噴嚏。

“要不……先回去吧……”

“斷然不可！”一位老者拄著拐杖，厲聲呵斥幾名年輕子弟。

連這點(diǎn)苦都吃不得，豈非毫無氣節(jié)！

另有一人名袁渙，被士族延請(qǐng)而來。他原隨袁術(shù)，袁術(shù)敗亡后，輾轉(zhuǎn)至徐州。

出身士族，籍貫陳郡扶樂，屬陳郡袁氏一脈。

袁渙字曜卿，行事審慎，深思而后動(dòng)，外表溫潤(rùn)而內(nèi)心果決，臨危難時(shí)膽識(shí)過人。

其性情柔和，近乎儒者理想中的君子，德行端正，待民寬厚仁慈。

但他來徐州，不過是尋一處安寧棲身，意圖歸隱林泉，無意再度出仕。

家中曾居最高官職者，唯其父袁滂，曾任司徒一職。

所以他出身于士族中頗為顯赫的一脈。

此次被請(qǐng)來此處，他未曾料到竟是受此冷遇，臉上不禁浮現(xiàn)出一絲無奈的苦笑。_c