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第160章 武當(dāng)與魔教、少林的糾葛

沖虛道長選擇支持華山派的方案,倒不僅僅是因為藥物控制能夠免去江湖上一陣血雨腥風(fēng)。

還有兩個更關(guān)鍵的因素,第一個就是能夠打擊少林派。

不要以為少林和武當(dāng)?shù)睦嫱耆恢隆?

雖然兩派都是武林中的泰山北斗,但是少林寺占據(jù)著主導(dǎo),武當(dāng)派則處于配合的地位。

而且少林寺也一直防著武當(dāng)派超過自己,比如魔教進攻武當(dāng)派,奪走真武劍和《太極拳經(jīng)》,少林寺就是冷眼旁觀,并沒有幫忙。

可以說是借助魔教來削弱武當(dāng)派的實力和威望,讓正道各派都畏懼魔教,從而更依靠少林寺。

同樣,原劇情中,沖虛道長和令狐沖比劍,輕易就認(rèn)輸了,放任令狐沖帶領(lǐng)左道人士圍攻少林寺,未必沒有存著削弱少林寺的心思。

第二個原因就是華山派送回了真武劍,只要和華山派合作,還有可能迎回《太極拳經(jīng)》。

真武劍和《太極拳經(jīng)》對武當(dāng)山來說是正統(tǒng)的象征,是絕對不能放棄的!

就如同西方不能失去野路仨冷,如同豫州不能失去胡辣湯!

因為這就涉及到了武當(dāng)派和日月神教的道統(tǒng)之爭!

“岳老弟,貧道自然會支持岳老弟,這樣能夠避免無謂的殺戮。

另外鄙派的《太極拳經(jīng)》,還希望岳老弟能夠保證?!?

楊子凌看著沖虛道長,有點不解。

“沖虛道長,此事岳某一力承當(dāng)。

只是不太明白,魔教為什么要奪取真武劍和《太極拳經(jīng)》,又沒有聽說魔教哪個高手以太極拳成名江湖?”

沖虛道長捋了捋自己的胡子,聲音平靜。

“說來也是一段江湖往事。

三豐祖師有七位弟子,其中第五位弟子名諱張翠山,他的獨子張無忌因緣際會,成了明教的教主,又學(xué)會了祖師的太極拳和太極劍法。

雖然武當(dāng)派和明教當(dāng)時關(guān)系親近,但是張無忌并沒有將武當(dāng)絕學(xué)在明教傳播。

后來朱元璋建立明朝,打壓明教,明教遂改為日月神教。

武當(dāng)派見天下平定,就不再反對朝廷,因此和日月神教漸行漸遠(yuǎn)。

日月神教行事也越發(fā)詭異,被江湖之人稱為魔教。

魔教不滿武當(dāng)派服從朝廷,報復(fù)武當(dāng)。

就以原先的教主張無忌也有太極拳和太極劍法的道統(tǒng)的繼承權(quán)為由,勾結(jié)武當(dāng)派中支持明教的弟子,在武當(dāng)山許多地方,埋了兩萬斤火藥,并派出了大量高手。

最后雙方死傷慘重,魔教搶走了三豐祖師的真武劍和《太極拳經(jīng)》。”

雖然沖虛道長的語調(diào)平和,但是聽到“道統(tǒng)之爭”和“兩萬斤火藥”,楊子凌還是能夠想象那一仗的兇險。

也正是那一仗,武當(dāng)派衰落,無法與少林寺抗衡,雖然依舊地位超然,但是在與少林的關(guān)系中處于從屬地位。

沖虛道長喝了一口水,又緩緩說道。

“太極拳易學(xué)難精,雖然有《太極拳經(jīng)》,但是單純的理論和招式還需要內(nèi)功心法配合。

特別是道家的功夫,對人的心性和心態(tài)要求很高。

魔教之中生存環(huán)境惡劣,武功進境慢了就會被人淘汰。

所以他們的戾氣很重,急功近利,很難練出上乘的太極拳法?!?

楊子凌聽完之后,點點頭,看來太極拳也不是誰想學(xué)就能學(xué)的。

不過自己倒是可以學(xué),畢竟自己練習(xí)的也是正宗的道家內(nèi)功。

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