而且這還是建立在大家都赤手空拳的前提下，如果就像阿光你們這樣一樣，十幾個(gè)人在配合上戰(zhàn)陣戰(zhàn)法，披甲攜帶各種武器，都不需要熱武器，那就算我也拿著冷兵器的話，估計(jì)我也必須主動(dòng)退讓，

因?yàn)榫退阄彝狄u干掉了阿光你們一個(gè)鴛鴦陣，可是就現(xiàn)場(chǎng)你們這么多的弟子，我估計(jì)是不是每個(gè)人都會(huì)這套陣法，

那當(dāng)你們?cè)俳M織起來(lái)第二個(gè)，第三個(gè)，甚至都不需要第四鴛鴦陣，我估計(jì)我應(yīng)該也就被你們給戳成馬蜂窩了。

所以有的時(shí)候，我也在捫心自問(wèn)，傳武沒(méi)落不是說(shuō)沒(méi)有原因的，它的實(shí)用性已經(jīng)被其他的東西所替代了，所以它就變成了一個(gè)可有可無(wú)的傳承，那么有它沒(méi)它好像也是很重要了?！?

說(shuō)到這里，孫賊的語(yǔ)氣淡然，雖然沒(méi)有表現(xiàn)出太多的情緒，但是在場(chǎng)的所有人心里都不是很舒服，因?yàn)閷O賊雖然是在說(shuō)的這個(gè)何嘗又不是他們現(xiàn)在的現(xiàn)狀呢。

孫賊到底有多厲害，阿光等人不清楚，但是嫣然這個(gè)大姐頭有多厲害，他們還是知道的，雖然他們每個(gè)人單獨(dú)都不是戚嫣然的對(duì)手，

但正如孫賊所的那樣，他們?nèi)鍌€(gè)人列陣就能拿下戚嫣然，所以戚嫣然在他們的眼里，其實(shí)也就那樣了。

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而孫賊的厲害大家現(xiàn)在都看在了眼里，雖然孫賊嘴上謙虛說(shuō)的是脫困，但是阿光等人都清楚，如果真的和孫賊對(duì)敵的話，在沒(méi)有人能扛得住孫賊一次攻擊的情況下，

兩三個(gè)鴛鴦陣根本拿不下孫賊，除非就和孫賊說(shuō)的用熱武器一樣，但是那樣的話，自己都用熱武器了，那孫賊用熱武器是不是也就合理了。

那以孫賊的功夫，估計(jì)用上熱武器那更是無(wú)人可擋的存在了。

戚鎮(zhèn)遠(yuǎn)在聽(tīng)完孫賊的感嘆以后，思索了片刻也開(kāi)始發(fā)表自己的看法，

“孫先生說(shuō)的對(duì)也不對(duì)，其實(shí)很多東西不光只是看表面的實(shí)用性，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，傳武雖然已經(jīng)失去了傳統(tǒng)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)的價(jià)值，現(xiàn)在如果非要說(shuō)依賴傳武去對(duì)抗現(xiàn)代武器的敵人的話，那就是癡人說(shuō)夢(mèng)，

但是傳武他不只有實(shí)用性這一點(diǎn)，它在現(xiàn)在社會(huì)依然有用，它的價(jià)值從傳統(tǒng)的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值演變成了一種文化，

一種文化傳承，沒(méi)錯(cuò)，雖然聽(tīng)起來(lái)挺可笑的，文武不應(yīng)該放在一起，但是在現(xiàn)在傳武在武力這一方面的確已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)的價(jià)值，但是在身心鍛煉，藝術(shù)表達(dá)，甚至說(shuō)是一種體能智慧上，它又是無(wú)可替代的意義，

孫先生是行家，習(xí)武先習(xí)德這點(diǎn)相比孫先生也必然是知道的，所以在我看來(lái)，傳武雖然沒(méi)落已成現(xiàn)實(shí)，但是現(xiàn)代傳武講的更多的則是一種個(gè)人岫巖和文化的延續(xù)，不知道孫先生覺(jué)得我說(shuō)的對(duì)不對(duì)。”

聽(tīng)戚鎮(zhèn)遠(yuǎn)說(shuō)完，孫賊輕輕的鼓起掌來(lái)，

“戚館主說(shuō)的很對(duì)，你的這一觀點(diǎn)我十分認(rèn)同，受教了~”

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