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若數(shù)日內(nèi)，從凡胎俗骨躍至煉氣之境，世間英才輩出，顧惟清自不敢專美于前。

然論及心境修為，弱冠之年便臻此超凡之境，他卻敢放，縱覽天下亦是鳳毛麟角。

心境修至“心月同光，澄澈不染”后，心思感應(yīng)愈發(fā)靈敏，只流光瞬息，千百念頭已閃過心間。

無論推衍求真、探尋玄理，抑或爭殺斗戰(zhàn)、一決勝負(fù)，皆能處處搶占先機，無往不勝！

此境更蘊藏種種不可思議之妙用。

昔日周師傳授法門，對此并未詳述，只道，人心欲求各殊，所結(jié)道果能為自有殊異。

其中真理，唯有躬體踐行，以己身試法，方能悟徹。

顧惟清此番突破心境，外表波瀾不驚，體內(nèi)法力卻已耗去十之八九。

先前懷抱羽幼蝶自百丈高峰躍下，為炫耀神通之能，刻意繞積羽峰悠然盤旋數(shù)匝。

落地時，更于印月谷眾目睽睽之下，施展“虛光空月”之術(shù)。

一則為自己造勢，爭取談判約盟的先機；二則為羽幼蝶遮羞，免得她當(dāng)眾窘迫。

若非如此，以他區(qū)區(qū)煉氣境修為，乘風(fēng)駕云之際，焉能展露那等煊赫聲勢？

諸般緣由累加，此刻他丹田氣海已是幾近枯竭。

花竹小院周遭，靈機綿薄溫潤，如絲如縷，但與積羽峰天池相較，自是相去甚遠(yuǎn)。

顧惟清袖袍一翻，碧葉斫心笛已現(xiàn)掌中。

此笛在天池時已吸納不少靈機，此刻正堪取用。

他心念微動，笛尾的碧色流蘇輕輕搖曳，旋即，溫潤豐沛的靈機如潮奔涌，直灌周身竅穴。

呼吸吐納間，法力精氣若涓涓溪流，潺潺匯入九座先天竅穴。

待九竅盈滿，復(fù)流轉(zhuǎn)奇經(jīng)百脈，遍歷周天，終緩緩歸于丹田。

顧惟清闔目運法，頭頂清煙裊裊蒸騰，漸彌漫開來。

書房之內(nèi)，云霧繚繞，霞?xì)怆硽?，他身形隱沒其間，虛實難辨。

良久，蒙蒙煙霞散去，顧惟清通體凈華明澈，肌膚隱泛珠玉之澤，身心俱感清靈舒泰，恍若脫胎換骨。

他目光微垂，但見碧葉斫心笛尾的流蘇碧穗已光澤盡失，無精打采地垂落，不復(fù)往日靈動。

收功畢，顧惟清復(fù)自袖中取出一卷道冊，展卷研讀，參悟其上所載神通法門。

既入煉氣之境，自當(dāng)修煉幾門護法神通。

眼下他最屬意者，便是道冊所載“虛光空月”之術(shù)。

此術(shù)乃《云月還真妙解》十二神通之一，能創(chuàng)生虛景幻象，惑人心神，亂人耳目。

他本就擅近身搏殺、御劍遙斬，得此術(shù)相輔，攻守之間，必能相得益彰。

“虛光空月”乃周師悉心之作，法理深入淺出，脈絡(luò)分明。

修習(xí)首要之務(wù)，便是精擅氣機變化，此點恰恰完美契合顧惟清的先天稟賦。

至于另一門神通，他則屬意“先天一炁，萬象絕牢”。

此術(shù)攻守兼?zhèn)?，收發(fā)隨心，更能隔絕內(nèi)外。

經(jīng)周師多年潛心改善，其根本已與源流“袖里乾坤”之術(shù)大相徑庭，自成一派。

周師曾于推衍中道，若將此術(shù)修至極境絕巔，或能憑此神術(shù)自辟乾坤，獨創(chuàng)一界！

屆時，當(dāng)為永載《道藏》、流芳萬世的無上神通！

彼時周師不過以輕松詼諧的語氣隨口道出，并未當(dāng)作正經(jīng)論。