張書堂很好奇喬巖這次重返官場(chǎng)走的什么門路，和別人一樣，都以為是丁光耀操辦的。繼續(xù)道：“你是從基層上來(lái)的，這優(yōu)勢(shì)旁人不能比，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，那也是寶貴的經(jīng)歷。基層需要什么，改變什么，你心知肚明。這就好比炒菜，原料你都有，如何炒好炒出特色，就看你這個(gè)廚師如何把控了。”
“有的人不懂炒菜，但可以點(diǎn)外賣啊。結(jié)果是一樣的，甚至比你費(fèi)心費(fèi)力還要速度快效果好。立竿見影的事，你做不到，那就要比別人更努力更刻苦，不要貪多貪大，炒好一兩個(gè)菜足以。只要老百姓吃飽了飯，會(huì)惦記你的好?！?
張書堂頓了頓接著道：“我給你的建議是，認(rèn)準(zhǔn)一件事，就不要輕易改變，即便有再大困難，也要咬著牙堅(jiān)持下去，決不能放棄。當(dāng)然，你如此年輕，又突然到一把手位置上，肯定有人不服氣，阻力也非常大。不要害怕，穩(wěn)住神沉住氣，盡可能地掃除障礙，拉攏培養(yǎng)自己的嫡系?！?
“不要想著搞團(tuán)結(jié)和稀泥，沒(méi)用的，團(tuán)結(jié)是掛在嘴邊的，心里誰(shuí)和你一團(tuán)和氣。通過(guò)利益將他們調(diào)整到一個(gè)頻率，速戰(zhàn)速?zèng)Q，樹立威信，才能奠定基礎(chǔ)。找一個(gè)很好的契合點(diǎn)，這就需要你動(dòng)腦筋了?！?
張書堂給出的建議和潘志剛截然相反，喬巖倒更傾向于張書堂的觀點(diǎn)。畢竟他是一步一步走過(guò)來(lái)的，而潘志剛是坐在辦公室琢磨出來(lái)的。
張書堂有備而來(lái)，從公文包里取出三本書，遞給他道：“這本是著名社會(huì)學(xué)家米歇爾·福柯寫的《規(guī)訓(xùn)和懲罰》，講的是從古至今，權(quán)力是怎樣馴化和改造人的。這本是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯撰寫的《過(guò)去和現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，系統(tǒng)地闡述了早期經(jīng)濟(jì)思想以及它們與實(shí)際應(yīng)用之間的關(guān)系?！?
“最后一本其實(shí)我并不推薦，但你走到領(lǐng)導(dǎo)崗位上需要學(xué)習(xí)一下。英國(guó)作家約翰·濮蘭德等撰寫的《慈禧全傳》。這本書你不一定看過(guò)，要是別人估計(jì)會(huì)給你推薦其他歷史書籍，讓你學(xué)習(xí)張居正推行改革，學(xué)習(xí)曾國(guó)藩學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)習(xí)左宗棠的不朽神功等等，這些書可以讀，但我希望你認(rèn)真讀一下這套書?！?
“慈禧爭(zhēng)議很大，有人說(shuō)她是老妖婆，有人說(shuō)她誤國(guó)害民，一邊倒的全是負(fù)面評(píng)價(jià)。我們不去評(píng)價(jià)歷史，而是從歷史中尋找答案。晚清的政治生態(tài)極其復(fù)雜，外憂內(nèi)患，外有八國(guó)聯(lián)軍入侵，內(nèi)有太平天國(guó)、義和團(tuán)等農(nóng)民起義，最要命的是經(jīng)濟(jì)體制完全遭到破壞，就這樣的時(shí)代環(huán)境，慈禧作為一個(gè)女人能把晚清這艘巨輪續(xù)命五十年，依然是世界強(qiáng)國(guó)，是非常不容易的。”
“慈禧是很成熟的政治家，會(huì)用人，懂權(quán)術(shù)，知形勢(shì)，狠起來(lái)毫不手軟，殺伐決斷，刀起刀落，為危急關(guān)頭也懂得變通，推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。不要用現(xiàn)代人的眼光去看待當(dāng)時(shí)的情形，兩千多年的封建王朝能做出如此決定已經(jīng)非常超前。”
“社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)，這就是一個(gè)社會(huì)生態(tài)的最基礎(chǔ)構(gòu)成，用辯證的思維高位琢磨，低位落實(shí)，逐步構(gòu)建起宏大的思想觀，價(jià)值觀和世界觀，很多事情迎刃而解?！?
張書堂和別人不同，沒(méi)有擺出導(dǎo)師的姿態(tài)夸夸其談，指指點(diǎn)點(diǎn)，而是讓喬巖從書中參悟，具體要做什么，需要結(jié)合實(shí)際自己去思考。
喬巖如獲珍寶般將書收起來(lái)，發(fā)自肺腑道：“張書記，看來(lái)我這趟沒(méi)白來(lái)，謝謝您的指點(diǎn)，我一定記在心里，潛心研究，提升自我。”
張書堂還是開始的態(tài)度，道：“我從來(lái)不以過(guò)來(lái)人的身份指點(diǎn)誰(shuí)教育誰(shuí)，我們的思想已經(jīng)固化了，那能和你們年輕人相提并論。這期間，肯定要有其他人給你出主意提意見，他們說(shuō)你就聽著，但不要太在意，按照自己的想法干事即可。”