不過為了穩(wěn)妥起見，吳峰還是要確認(rèn)一遍。

“師父，甚么又是一個白蓮教？我們班子以前沒有見過這些人。

怎么才能見到白蓮教哩？”

這話問的有些虧心了，但是不得不問。

吳金剛保對于自己的衣缽弟子，自然是知無不，他左右看了看，不動聲色的說道：“本來這些事情和我們無干，我們平時也遇見不得這些人，故而也沒有告訴過你。

現(xiàn)今遇見了，事情卻也有些蹊蹺。

但是什么叫做怎么才能見到白蓮教？

我情愿你一輩子都見不到白蓮妖人！

這些白蓮妖人就算是在妖人之中，也是妖人！是為妖中之妖！

你可知道什么叫做遇赦不赦八大罪？這八大罪之中，謀反，謀逆，謀大逆，都是這些白蓮教常做之事，如吃飯喝水一般。

白蓮教早就成了一個殼子，在這殼子里面，一家一脈，都稱呼自己為白蓮教。誰都不承誰正統(tǒng)，誰都不服誰統(tǒng)領(lǐng)。

至于咱們遇見的這一脈?！?

吳金剛保低聲說道：“應(yīng)該是平素出現(xiàn)在了江南地區(qū)的平等智佛一脈，時常在江南行動。

我倒是沒有想到能在這里見到他們。

不過如今看起來，他們倒像是平等智佛的支脈一般。就算是平等智佛一脈再如何的衰敗，也不至于如此的大貓小貓兩三只，不成氣候，這些人便是信奉圣火，除非像是這般殺了他們，不然的話，他們的魂魄也會在圣火之中得生！”

吳金剛保說，吳峰思考。

在吳金剛保對于吳峰的不設(shè)防之下，吳峰發(fā)覺，他所在的這個“儺戲班子”越來越有意思，他的這位師父，更是深藏不漏。

畢竟吳金剛保知道“白蓮教”，情有可原。

行走江湖的老人了。

行走江湖的老人了。

知道“白蓮教”這樣的晦神，不是稀奇。

但是知道“白蓮教”之中詳細(xì)的枝枝蔓蔓，就有些可疑了。特別還知道了所謂的平等智佛，就更加稀奇。

‘我們這個儺戲班子，到底是經(jīng)歷過些什么？’

不過這一次，不等吳峰發(fā)問，吳金剛保就繼續(xù)將這“平等智佛”的底細(xì)抖落了出來。

更叫吳峰驚喜。

吳金剛保繼續(xù)反問式解答：“你可曾聽過‘三夷教’？”

吳峰老實：“不知?！?

吳金剛保說道：“不知就對了。三夷教是唐朝時候，從外頭傳來的三教。平等智佛的底子，就在這三夷教里頭。

你可聽說過宋朝的食菜事魔？”

吳峰：“未曾聽說?！?

吳金剛保說道：“那你可曾聽說過明教？”

吳峰還是：“未曾?！?

不過話是未曾，吳峰其實是知道的。

從食菜事魔就開始聽出來了話音兒。這“白蓮教”之中的“平等智佛”，可能是曾經(jīng)的“摩尼教”？

所謂“摩尼教”，自然就是“明教”的前身，從波斯傳來。

果然，見到弟子什么都不知道，吳金剛保心滿意足的說道：“所謂明教，就是傳自于西域的摩尼教，不過滅佛之后，摩尼教銷聲匿跡，進入了江南地區(qū)。這平等智佛，就是進入江南地區(qū)之后，又分流了起來。

和一些野狐禪，乃至于一些巫門土教合在了一起，形成這不三不四的樣子。

后來更是進入了白蓮教，想要叫這圣火滅世，重塑人間哩?！?

如此心滿意足的說完，吳金剛保說道：“所以他們來了這里——難道這山里有些洋和尚、或者是誰人留下來的遺澤？”

吳峰沒接話，他也不知道，不過其實，就在方才發(fā)生了這事端的時候，他心里還有些疑惑。

目睹了了些更加奇怪的東西，叫他心中起了疑心。

是那些弓箭手。

‘這些山里的獵人，好強的紀(jì)律性，就算是縣城之中快手衙役，也絕對沒有這樣紀(jì)律。’

‘令行禁止，這是在山上打獵打出來的紀(jì)律性嗎？’

‘還是說別的原因？’

吳峰不知道吳金剛保是否也察覺到了這個現(xiàn)象。

不過就在吳峰仔細(xì)思索的時候，遠(yuǎn)處卻傳來了豬兒狗兒的聲音。

“師父，大師兄，我們來了！”

吳峰抬起了頭，微笑起來，對著豬兒狗兒招了招手，叫他們過來，摸了摸他們的頭顱說道：“好了，是不是餓了？”

豬兒狗兒主打一個老實，說道：“吃了粥，不餓?！?

吳金剛保站在一邊，嚴(yán)肅說道：“不餓也要吃，要吃，還要吃的多，這一次你們要吹打一晚上的儺戲——”

他望著遠(yuǎn)處的“蟒巫山”說道：“大祭巫要的，可不是什么驅(qū)鬼儺戲，他要的是半吊子的禳災(zāi)儺戲！”

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