故而等到了下半夜開始的時(shí)候，吳峰在里他在外，但是那裊裊煙氣，卻從未斷絕，都送入了吳峰的“青帝廟”之中。

這些“云霧”宛若是厚重的毯子，逐漸的從“院子前”蔓延過(guò)來(lái)，想要鋪就出來(lái)一條從里到外的路！

那一張張“人褪”，徹底化作了“神韻”，以“煙霧”的形式祭祀于吳峰本身！

他眉心之中的火焰也不再如同是“線香香頭”，而像是一道拇指粗細(xì)的“火柱”，落在了其余的“人褪”之上，將這“人褪”點(diǎn)燃！

這樣的點(diǎn)燃自然也并非如同先前一般，從“拳頭大小”開始燃燒。

恰恰相反，這一次的燃燒，是一整張一整張的“人褪”，在“高溫”之下開始自己燃燒起來(lái)，先是冒出來(lái)了煙霧，隨后才看到了“火光”。

在這種煙霧之下，此物開始朝著“神韻”軟化，最后更是直接以另外一種形式出現(xiàn)。

云霧。

畢竟此物本質(zhì)從來(lái)都不是“人褪”，但是其“神韻”看似生生不息，卻到底只有“韻”，并非是“萬(wàn)年不變的真法”。

在吳峰的祭祀之下，再度入了吳峰的肚腹之中。

一時(shí)之間，整個(gè)山廟內(nèi)里，云霧裊繞。

修補(bǔ)好的陣法沒有朝著外頭吹風(fēng)，祭壇之上也沒有“神像”。故而端坐在了其中的吳峰，反而像是這里面的神像本尊了。

特別是這些“云霧”繚繞，不離吳峰左右。

纏繞之間，都被吳峰的鼻孔吸入了鼻子之中！

宛若是兩條游龍！

這些“云霧”，也和平時(shí)所見的“青煙繚繞”不同。

因?yàn)檫@些“云霧”之中，充滿了“神韻”，所以它們濃稠而實(shí)質(zhì)，輕巧又虛無(wú)。

濃稠在于里，輕巧在于表。

常人見表不見里，卻還是能夠感覺到其物的“不凡”。

山中小廟坐神，門外野神四顧。

小廟之中的“神”尚且沒有動(dòng)作，那門外的野神終于是忍受不住了，就在他想要邁步上前，試探試探此地的深淺，看看曾經(jīng)“道人”們留在此處的設(shè)計(jì)還有沒有用處的時(shí)候。

坐在那里的吳峰忽而抬起了頭。

他也沒有做旁的事情，就是從他的眉心之間，一道火柱子像是火線一樣，朝著外面蔓延過(guò)去！

其溫不烈，其表不燙，但是其物一現(xiàn)，立刻將門外的野神驚走！他頃刻之間，隨著“迷蹤林”之中的云霧，消失在了門外，吳峰也沒有追擊，不過(guò)是站了起來(lái)，鼓起來(lái)了肚子，長(zhǎng)長(zhǎng)的吸了一口氣。

將周圍這些“云霧”，都吞了下去！

一口下去之后，吳峰眼睛亮的驚人。

他緩緩踱步到了門口，看到門前腳下的綠草，既繁又密。

已經(jīng)不見了進(jìn)來(lái)之時(shí)的路徑。

偶爾可見那些想要進(jìn)來(lái)咬人的毒蛇，業(yè)已不見，只有一些鱗片之中，還長(zhǎng)著小草。

伸手撫摸了一下這些小草，吳峰就退了回來(lái)。

小草告訴他，天快要亮了，但是在這外頭，“迷蹤林”的確名不虛傳，整個(gè)外頭，都是白里透黑，五步之外，人鬼莫辨。

在這樣的情形之下，吳峰重新退了回去，將幾張“人褪”堆在了一起。

重重?zé)熣习蔚囟穑俣壤p繞在了吳峰的周圍。

燒不起來(lái)的時(shí)候，吳峰便感覺這些東西，全部都?jí)菏帧?

燒不起來(lái)的時(shí)候，吳峰便感覺這些東西，全部都?jí)菏帧?

落在手中沉甸甸的，有些砸掛的意思。

但是真?zhèn)€燒了起來(lái)，吳峰就發(fā)現(xiàn)這全然是不夠燒。就是幾張“人褪”，天將明的時(shí)候，竟然已經(jīng)只有薄薄的幾張！

如此多的“人褪”，就算是吳金剛保要送，都要開一場(chǎng)儺戲，花費(fèi)些心思之物，落在了吳峰手上，正經(jīng)不過(guò)半夜時(shí)間。

有了這本事，他也做些“為旁人鎮(zhèn)壓邪物”的“典當(dāng)”本事，豈不是兩利的事情？

既賺了銀子，更強(qiáng)了根基！

一舉兩得！

這些還殘留下來(lái)的“人褪”之中，其中一張還用做了“大錢”的“細(xì)軟包裹”。

其余的“人褪”，都化作了“韻”，永遠(yuǎn)的留在了吳峰的身體之中。

二十一張“人褪”下去，吳峰的“青帝廟”之中，青煙繚繞。整個(gè)院落，前后通暢！

故而這一道“煙路”之間，真的引來(lái)了一縷用以代替“勾芒”的“尸”！

這一次，吳峰看到的“尸”，也并非是完整的“尸”。

它就是在這“云霧”之中，“神韻”如同是風(fēng)，永不定論，“尸”也是由這些“神韻”組成，吳峰明白，自己想要組成了“尸”，就要將這些“神韻”，學(xué)會(huì)之后組成其中，像是開了“青帝廟”一樣，“一磚一瓦”都需要自己建立，“尸”也是一樣，真?zhèn)€修了起來(lái)，吳峰就能明白為什么這一道開廟的程序，叫做“燔燎百草，霧裊尸位”。

因?yàn)椤笆敝挥性谒脑旗F繚繞之間才會(huì)出現(xiàn)，在它出現(xiàn)的時(shí)候，吳峰需要將它當(dāng)做了“一道石碑”，那些“云霧”，就是拓印了“尸”的耗材！無(wú)論是“石蠟拓印”還是“鋪墨拓印”，都需要材料。

現(xiàn)今“云霧”就是材料！

在這諸多的材料“拓印”之下，吳峰潛心所學(xué)，發(fā)覺這“尸”上，竟然纏繞著六道“神韻”！

這六道“神韻”相互之間，纏繞如蛇，不斷地變化。

時(shí)而在此處，時(shí)而在彼處。