“不死不滅...”

孟辰細(xì)細(xì)體悟著大羅之境，此刻，他與天地的聯(lián)系愈發(fā)緊密。他自身，好似成為了天地的一個(gè)分身。

他呼吸一次，天地就會(huì)吐納一次混沌之氣，他強(qiáng)大一分，自身的修為便會(huì)反哺天地，讓天地規(guī)則更為強(qiáng)大。

他的修煉，也不再需要靈氣。成就大羅金仙者，心念一動(dòng)，便能通過(guò)大羅道果溝通天地，法力源源不絕，縱然消耗一空，也能瞬間恢復(fù)到巔峰。

大羅金仙的真靈是先天不滅真靈，在某種程度上，是不死不滅的。一位大羅金仙要?dú)⑺懒硗庖晃淮罅_金仙，沒(méi)有可能。

就連圣人或者先天靈寶，也只能剝奪大羅金仙的境界特性，無(wú)法改變大羅金仙的不滅特性。

大羅金仙，一證永證，既已證得大羅，便永遠(yuǎn)不死，永遠(yuǎn)不滅。

你可以剝奪一位大羅金仙擁有的大道、法則，也能把一位大羅金仙削弱為沒(méi)有半點(diǎn)法力的凡人，但這位凡人依然是不死的。

當(dāng)然，如果一位大羅金仙自己活得不耐煩了，他還是能夠通過(guò)自我放逐的方式，陷入永恒的沉睡之中。有的人還活著，他已經(jīng)死了，說(shuō)的就是這種情況。

大羅金仙也是分強(qiáng)弱的。

大羅金仙共分為三步，換一種說(shuō)法，就是分為前期，中期和后期。

大羅金仙自身便相當(dāng)于一座大世界，即便本身與大世界相差甚遠(yuǎn)，卻也是麻雀雖小，五臟俱全。

大羅初期的仙人，超脫于時(shí)空之外，超脫命運(yùn)長(zhǎng)河，哪怕外界時(shí)空滄海桑田，大羅金仙依然永恒不變。

大羅中期的仙人，則是打破能量守恒定律，能夠無(wú)中生有，不依賴大羅道果，創(chuàng)造靈氣，也能夠創(chuàng)造天地萬(wàn)物。

當(dāng)然，也不是想創(chuàng)造什么就創(chuàng)造什么。

沒(méi)有道韻的物質(zhì)，大羅金仙可以隨便創(chuàng)造，普通的筑基丹、元嬰丹，想怎么創(chuàng)造就怎么創(chuàng)造，想創(chuàng)造多少就創(chuàng)造多少。

可一旦要?jiǎng)?chuàng)造金仙級(jí)以及金仙級(jí)以上的物質(zhì)，就需要損耗自身的道韻。道韻不是物質(zhì)，是玄之又玄的事物，只有大世界的生靈與大世界結(jié)合，才能創(chuàng)造出來(lái)。

大羅后期的仙人將自身的一顆道心與自身所修煉的大道法則結(jié)合，將萬(wàn)法萬(wàn)道收束在道心之中，此時(shí)，仙人的境界會(huì)隨著道心的增長(zhǎng)而不斷增長(zhǎng)。

等道心與萬(wàn)法萬(wàn)道徹底的結(jié)合，修成一條完整的大道，就進(jìn)入了下一個(gè)境界――混元金仙境。

現(xiàn)在談這些，還為時(shí)尚早，孟辰剛剛成為一個(gè)平平無(wú)奇的大羅金仙中期的高手。

由于元始天尊和孟章神君太會(huì)搞事，這兩人的氣運(yùn)迅速增長(zhǎng)。尤其是元始天尊的那次突破，修成盤(pán)古真身后，他身上的盤(pán)古正宗氣運(yùn)暴漲好幾倍。

分享到元始天尊氣運(yùn)的孟辰，再怎么努力，也壓不住修為的增長(zhǎng)。

“罷了，大羅中期就大羅中期吧！混元之下皆為螻蟻，我還要參悟自身的證道之術(shù)，慢一點(diǎn)就慢一點(diǎn)?！?

孟辰不會(huì)為發(fā)生了的事情后悔，他已經(jīng)證道，一切都成為既定的事實(shí)。

“恭喜仙尊證道大羅，一切時(shí)空永恒自在！”

萬(wàn)巫國(guó)上下，爆發(fā)出了驚天的歡呼聲。萬(wàn)巫國(guó)上下子民，都在為這位庇護(hù)了他們，給他們截取了一線生機(jī)的人物的突破而感到高興。