鳳凰一族斗法較量的地方叫做不死戰(zhàn)場，是鳳凰族金木水五大長老，使用先天五行大陣的原理，傾力打造出來的。在不死戰(zhàn)場斗法，怎么斗都不會(huì)隕落，可以盡情的大戰(zhàn)。

戰(zhàn)斗一打響，就進(jìn)入了白熱化。

在孟辰的栽培下，廣成子已然領(lǐng)悟全部的元始九印。不僅如此，他還煉化了一具大羅金仙境界的混沌生靈尸體，得到了一位大羅金仙的本源。

廣成子現(xiàn)在的修為非常的高強(qiáng)，和青華洞天時(shí)期的暮鼓真仙相差無幾。

要知道，暮鼓真仙在青華洞天的機(jī)緣榜上排名第十二位，僅次于孟辰和李道陽。他在天角神殿外，和孟辰交手了好幾個(gè)回合，實(shí)力非同小可。

廣成子祭出了自己的先天靈寶，雌雄雙劍分別與陰印、陽印結(jié)合，雙劍合璧，直接斬殺出陰陽印，發(fā)起了搶攻。

孔宣的修為同樣強(qiáng)橫，與孟辰一戰(zhàn)后，他傲氣盡去，沉下心來苦心鉆研五行法則，將先天五色神光修煉到了法有元靈的地步。

在他的五臟之中，分別坐鎮(zhèn)著金木水火土五方神靈，這五尊神靈如同五岳大帝，鎮(zhèn)壓他的肉身和法力。

孔宣提著鳳凰族二長老鳳九歌為他煉制的五行破云刀，他手臂連連揮動(dòng)，極速的斬殺，五色刀光爆射而出，與廣成子的陰陽印對(duì)抗。

這兩個(gè)人幾乎站在了同輩中的巔峰，當(dāng)然，不能算孟辰，孟辰已經(jīng)脫離了小輩的層次。

不過，仔細(xì)觀察的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣成子的元始九印和孟辰的元始九印完全不同。雖然是同樣的神通，可孟辰將其修煉成了自己的神通，廣成子卻修煉出了元始天尊的影子。

廣成子正走在諸果之因的路上！

也就是說，廣成子并不打算證道成圣，他要證道元始。

這就是孟辰和廣成子的區(qū)別之所在，孟辰不想成為任何人，他只想做自己。廣成子卻不同，他視元始天尊如天如父，他修煉的目標(biāo)，就是成就元始大道。

關(guān)于這一點(diǎn)，孟辰早就看出來了，他沒有阻止的意思。

在洪荒世界晉升前，成圣之路是一條死路，根本就走不通。廣成子如果能夠證道元始，那也是一條永生之路。

反觀孔宣，他走的是和孟辰一樣的超脫之路。洪荒世界并沒有以五行大道證道成圣的人，縱然當(dāng)年的鳳凰族大長老，也只是準(zhǔn)圣后期修為。他走超脫之路，還是有一些希望的。

孔宣以先天五色神光為根基，構(gòu)建了自己的五行世界，其后，又在先天五色神光中修煉了反五行之道，將正反五行結(jié)合，使得五行神光的威力更上一層樓。

五行破云刀旋轉(zhuǎn)起來，五種法則之力如同風(fēng)車一樣，連連旋轉(zhuǎn)，吹起了一陣法則風(fēng)暴，將五行之物都吹得連連爆炸。

在這一陣法則風(fēng)暴下，廣成子的身形都有些凝滯，怎么也無法凝聚出神通。

轟！

轟?。?

廣成子一語不發(fā)，形體突然消失，雌雄雙劍則化為一女、一男，兩尊神靈。這又是玉虛宮不外傳的一門道術(shù)，人寶合一之術(shù)。

男女神靈雙手一握，就在虛空中旋轉(zhuǎn)起來，像是一個(gè)無敵的風(fēng)火輪，將孔宣的攻擊化于五形。不僅如此，法則風(fēng)暴的力量還被無敵風(fēng)火輪給吸取了進(jìn)去。

“好一個(gè)廣成子，竟然能夠想到這一招。”