昊天上帝在紫霄宮盡孝，他的同伙則是一頭扎入了婆羅門界。

孟辰種植地脈時(shí)，感應(yīng)到一座世界接近自己，神念籠罩過去，終于在六千八百萬年前，找到了婆羅門界的痕跡。

他吹了一口氣，凝聚出一具分身，將分身送入了婆羅門界之中。

雖然對(duì)這座突然出現(xiàn)的世界很感興趣，孟辰卻不會(huì)以身犯險(xiǎn)。他的修為算不上無敵，他不想自討苦吃。

當(dāng)分身進(jìn)入婆羅門界后，孟辰才知道了這座世界是什么情況。

這座世界的等級(jí)還可以，如果把全世界的資源集中到一個(gè)人身上，倒是能夠供養(yǎng)出一位準(zhǔn)圣，但也僅限于此。

洪荒世界的資源還能夠供養(yǎng)出一個(gè)盤古呢，可整個(gè)洪荒有誰修成盤古境？

而在得知世界的界主叫婆羅門后，孟辰便對(duì)這座世界失去了興趣。

婆羅門，無天座下六靈將之一，論修為，還趕不上同時(shí)期的豬八戒。這種小角色，也就無天看得上。

不過，孟辰還是本著人道主義精神，探望了一下被婆羅門教當(dāng)作祭品的懼留孫與無量子。

懼留孫二人在夢(mèng)中見到孟辰后，如同見到了親人一樣，拼命的求救，孟辰只是露出淡淡的笑容，希望能夠用笑容把愛和慈悲傳遞給他們。

懼留孫仿佛看到了希望，他猛地?fù)渖先?，想抓住孟辰的衣擺，結(jié)果卻撲了個(gè)空，孟辰像幻影一樣，消失了。

“大師兄救命！”

懼留孫猛地睜開眼睛，眼前卻只有黑暗與冰冷。

“原來是做夢(mèng)！”

懼留孫不禁苦笑起來，“接引老師、準(zhǔn)提老師都不來搭救我，孟辰怎么可能來救我呢？”

孟辰像一只幽靈，靜靜地觀察著懼留孫二人的反應(yīng)，眼神冷漠，全無搭救的意思。就算懼留孫離開婆羅門界，還是要死的，他何必白費(fèi)力氣的解救他們呢？

孟辰悄無聲息的進(jìn)入婆羅門界，又悄無聲息的離開，連婆羅門都一無所知。

回歸洪荒之后，孟辰又繼續(xù)修復(fù)西方靈脈。

西方生靈非常苦，距離須彌山越遠(yuǎn)就越苦。西方二圣為了發(fā)展西方教，將西方大地本就稀有的資源都整合到須彌山附近了。

西方教附近還好，距離西方教比較遙遠(yuǎn)的區(qū)域徹底變成了末法世界。這部分區(qū)域的生靈連仙人是什么，都不知道，是徹徹底底的蠻荒之地。

因而，像這樣的區(qū)域就特別的迷信。

相信仙人或者神靈的存在不是迷信，相信仙人或者神靈并從仙人、神靈身上學(xué)習(xí)到種種優(yōu)秀的品質(zhì)，這屬于信仰。將自己的命運(yùn)以及生死禍福寄托在神靈的身上，整天求神拜佛，才是迷信。

西方的生靈就非常迷信，整天的求仙求神，求這個(gè)保佑，求那個(gè)保佑。為此，西方大地上誕生了許多的邪神。

婆羅門，就是在西方生靈的信仰之力下誕生的邪神。

因此，在婆羅門界之外，西方大地之上，孟辰也能看到大批大批的西方生靈苦修，大搞封建迷信活動(dòng)。