西方祖脈恢復(fù)、四極大陸出世、鎮(zhèn)元大仙成圣、元始天尊合道......經(jīng)歷了一連串的大事件后，洪荒的大能們都沉寂下來(lái)，消化起這些事件。

西方大地的祖脈恢復(fù)，一些在東方混不下去的大能生出了搬到西方的想法。西方二圣一直都想招商引資，壯大西方，也想多招攬一些大能到西方來(lái)。

西方生靈的教化問(wèn)題，也需要大能的幫助。西方教弟子本就不多，還被賣到了闡教當(dāng)包身工，西方二圣更加渴望人才。

四極大陸上，開天四靈四族開始風(fēng)風(fēng)火火的建立勢(shì)力，完善社會(huì)制度，試圖盡快吸引洪荒的氣運(yùn)。

鎮(zhèn)元大仙成圣后，大開山門，準(zhǔn)備招收弟子。洪荒中的青年才俊聞，紛紛涌向五莊觀，要加入這個(gè)新的圣人勢(shì)力。

至于闡教，情況就比較微妙。

闡教兩任教主都當(dāng)了天道代人，只剩下孟辰的一具執(zhí)尸支撐門戶，闡教的士氣低落了不少。不過(guò)，在真一子去了趟東極天，見到了孟辰的神念分身后，闡教上下重新振作起來(lái)。

孟辰命令真一子在四極大陸的神墟山開辟道場(chǎng)，作為闡教在四極大陸的駐地。此命令一出，闡教上下士氣大振，恨不得立刻搬到神墟山。

最后，還是浮黎天尊壓下了眾仙的蠢蠢欲動(dòng)。

闡教在昆侖山經(jīng)營(yíng)那么多年，就這樣放棄了，實(shí)在可惜。一座空間之門就能解決的事，沒(méi)有復(fù)雜到全體搬家的地步。

大能們沉寂下來(lái)后，洪荒萬(wàn)族開始追逐起天地主角大位。

人族、狐族、蟲族、狼族、食鐵族......最先完成了內(nèi)部勢(shì)力的統(tǒng)一，這幾大種族有了統(tǒng)一的聲音，便對(duì)其他的種族發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)。

洪荒就是一座大擂臺(tái)，只要裁判不拉偏架，每一個(gè)種族都有資格在擂臺(tái)上展現(xiàn)自己的風(fēng)貌。

爭(zhēng)輸了不要緊，只要族中還有大羅金仙，種族就是被滅了，也有重生之日，怕的是連爭(zhēng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

在這樣的時(shí)代背景下，孟辰閉關(guān)了。他的本體、浮黎天尊，全部都開始了漫長(zhǎng)的閉關(guān)。

闡教有太平教主和真一子，青龍一族有四大長(zhǎng)老，這些人足以應(yīng)付洪荒中的局面。如果發(fā)生了他們都應(yīng)付不了的事，還有西方二圣和鎮(zhèn)元大仙。

孟辰手下的班底強(qiáng)著呢，他根本不需要時(shí)時(shí)刻刻的盯著自己麾下的勢(shì)力。

廣成子對(duì)自家的底蘊(yùn)了解的太少了，他們?nèi)羰侵狸U教真正的實(shí)力，絕對(duì)不會(huì)想東想西。

“造而化之，玉而碟之，玄而妙之，神而明之。道生不滅，道滅不生，道消道長(zhǎng)，道長(zhǎng)道消......”

東極天的天道本源空間中，造化玉碟完全展開，內(nèi)部的經(jīng)文飛出，在虛空中形成了一面巨大的經(jīng)文墻壁。

孟辰引動(dòng)?xùn)|極天的天道，將天道之力化為算力，注入河圖洛書中，將造化玉碟中蘊(yùn)含的道理演化為最為直觀的畫面。

隨著河圖洛書的推演，孟辰的腦海中就涌現(xiàn)出了一幕幕大道演化的場(chǎng)景，道演法則、道載萬(wàn)物、道育諸法、道化眾生、道滅諸天、道誅魔神、道殺盤古......