真一子為了這次講道，還是花了不少的精力去備課。他是要給眾生講道，不是給一兩個(gè)人講道，當(dāng)然要多多準(zhǔn)備。

孟辰的意念降臨了下來(lái)，在虛空中旁聽(tīng)。

真一子所傳道法，大多與修仙百藝有關(guān)，涵蓋了靈植、制符、煉器、煉丹等諸多領(lǐng)域。每一種道術(shù)，都能提高生產(chǎn)力，讓仙人們有自給自足，自力更生的能力。

戰(zhàn)斗型神通，他也有傳授，不過(guò)，只有那些心性純良，道德深厚的仙人得到了傳授。

真一子一直都記得孟辰的教誨，法不可輕傳。截教的結(jié)局，也在時(shí)時(shí)刻刻的警惕著他。

闡教在前兩代教主手中都沒(méi)事，傳到他的手里就滅教了。這件事要是寫(xiě)進(jìn)史書(shū)里，他就沒(méi)臉見(jiàn)人了。

即便如此，真一子這次講道對(duì)諸多慕名而來(lái)的散修而，也是久旱逢甘霖。

圣人講道太難得，尤其在這個(gè)圣人不愿意講道的時(shí)代。

鎮(zhèn)元圣人不走教化之道，成圣后并未講道，冥河老祖整天忙著和紅云圣人算賬，絲毫沒(méi)有講道的意思；至于紅云圣人，他只給自己的弟子講道。

散修們?nèi)杖找挂孤N首以盼，就是希望有哪位圣人發(fā)一發(fā)善心，給他們講講道。然而，等了三個(gè)圣人，沒(méi)有一個(gè)圣人出面講道。

散修們幾乎都以為，洪荒的規(guī)矩變了，圣人再也不會(huì)講道了。

真一子要講道的消息一傳出去，散修們真的想哭。

“還是闡教最靠譜！我們既然聽(tīng)了闡教的道術(shù)，以后一定要多多研讀闡教的經(jīng)書(shū)，說(shuō)不定能夠從中領(lǐng)悟出大道?！?

散修們的心中，不約而同的產(chǎn)生了這個(gè)想法。他們記得，孟辰在證道后，也曾經(jīng)傳道眾生。

真一子干貨滿滿的講道，得到了眾散修的一致認(rèn)可。

他講的道法并不深?yuàn)W，而且具備很高的實(shí)用性，不摻雜教義上的內(nèi)容，不會(huì)浪費(fèi)聽(tīng)道者任何時(shí)間。更為重要的是，這些道法學(xué)會(huì)論，是能夠增加收入，養(yǎng)家糊口的。

散修們生存在世上，求的不就是這些嗎？只要他們有手藝，有收入，誰(shuí)還會(huì)跑出去殺人奪寶？

真一子的表現(xiàn)，孟辰非常的滿意。

圣人大教教化眾生思想，應(yīng)該放在教會(huì)眾生生存發(fā)展技能之后，教義是不能當(dāng)?shù)に幊缘摹?

截教的教義被眾生唾棄，就是因?yàn)榻亟虃鞯罆r(shí)只會(huì)講一堆沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的廢話。

他們一開(kāi)口，就讓人截取生機(jī)，絲毫沒(méi)有考慮過(guò)，人家連眼前的生活都快過(guò)不下去。教義一傳，這些人就步入了邪道。

殺人奪寶，就等于截取一線生機(jī)。

散修們受益匪淺，大能們也在真一子的講道中領(lǐng)悟了闡教的精神。闡教闡述的并不是天道，而是真理。

天道的運(yùn)轉(zhuǎn)，是為了演化天地。然而，天道中的道理并不一定就是真理。真正的真理，在闡教，而不在天道。

明白了這一點(diǎn)后，諸天大能都豎起了耳朵，生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)字。

講道法講完之后，真一子便講起了道。