庚三娘的底蘊(yùn)根本比不上玄門出身的一當(dāng)圣母，一當(dāng)圣母遇到庚三娘就如同遇到送分題一樣，分分鐘就把庚三娘擊敗了。

庚連巒見狀，臉上顯現(xiàn)出了幾分愧色。

他對(duì)自己的子女采取了放養(yǎng)策略，從來沒有為子女們謀劃過什么。他以為，自己的修為還算不錯(cuò)，編寫的那些修煉心得足夠讓子女們成為高手。

的確，在青海湖，庚連巒的后代表現(xiàn)得十分出色。龍君的后代，再怎么也比其他的水族強(qiáng)。

庚連巒一直都為了自己擁有一群出色的后代而驕傲，可是，當(dāng)他的兒女們遇到了真正的高手，立刻就不行了。

不過，這也怪不得庚連巒。

應(yīng)龍龍族和青龍一族一樣，都是隱世種族。由于應(yīng)龍老祖的修為、身份都比不上孟章神皇，應(yīng)龍龍族比青龍一族都要封閉。

應(yīng)龍龍族一向都居住在高原的湖泊、冰山之上，極少與洪荒修道界交流。洪荒的修道界一直在進(jìn)步，應(yīng)龍龍族卻一代不如一代。

這一進(jìn)一退，應(yīng)龍龍族和同級(jí)別的洪荒仙人戰(zhàn)斗，當(dāng)然會(huì)力不從心。

庚連巒就和福威鏢局的總鏢頭一樣，他總認(rèn)為自己法力高強(qiáng)，并且，他還把這種思想灌輸給了他的后代們。

這就是為什么，庚三娘在見識(shí)到李修緣和楊戩交手后，還大不慚的說“我都不一定能戰(zhàn)勝他”。

仙道大會(huì)之行，庚連巒父女終于遭到了社會(huì)的毒打，意識(shí)到了他們有多么的坐井觀天。

庚三娘緩緩起身，她雖然敗了，卻沒有絲毫氣餒。她對(duì)著一當(dāng)圣母拱手道：“多謝道友手下留情，今日一戰(zhàn)，三娘受益匪淺?！?

“下一場(chǎng)，闡教吳哉餃私趟占

蘇吉利不是東華天尊的弟子，也不是任何一位人教一代弟子的弟子，他只是人教的一位教眾。

人教也在抄襲闡教的發(fā)展模式，將教派體系變得更為復(fù)雜化。人族縱然不拜師，也能夠成為人教的一份子。

即便如此，蘇吉利也是難得的天才。

蘇吉利是人教在萬靈之國(guó)中培養(yǎng)出來的一位廚道修士，他曾經(jīng)拜了朝天一族的朝天道君為師，從朝天道君處學(xué)會(huì)了一百零八道上品后天靈膳。

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眾仙其實(shí)不想看他們戰(zhàn)斗，更想看他們比拼岐黃之術(shù)或者仙廚之道。他們想要知道，究竟是吳髦瞥齙南梢┨嶸尬男Ч茫故撬占脞砍齙拿朗掣芄話鎦薜勒咴黿尬

可惜的是，仙道大會(huì)比的就是斗法，沒有煉丹比試或者制藥比試。

蘇吉利并未祭出法寶，他抬手一翻，身前霞光流轉(zhuǎn)，一口三足兩耳的紫金鼎憑空浮現(xiàn)，穩(wěn)穩(wěn)落在身前。鼎身刻滿繁復(fù)的云紋與食材圖譜。

他指尖掐訣，紫金鼎下瞬間燃起淡青色的三維真火，火舌溫順地舔舐著鼎底。