代理人戰(zhàn)爭(zhēng)的雛形

其實(shí)賈詡早有解決羌族的把握，只是之前劉章那里的情況一直不甚明朗，這才讓他的計(jì)劃一拖再拖。

可如今不但接到了劉章的傳訊，甚至根據(jù)傳回來(lái)的情報(bào)顯示，曹操不但將許都周邊都劃給了劉章進(jìn)行自治，就連那座皇宮都送給了劉章讓其“物盡其用”了，這還有什么好說(shuō)的？抱緊這條大腿就行了！

說(shuō)回雍、涼周邊的局勢(shì)。

與中原大地不同，目前的雍、涼二州才是真正的“四戰(zhàn)之地”，周邊三個(gè)方向都是敵人或是潛在的敵人。

雍州北方盤(pán)踞著羌胡，西北方向是河西鮮卑所占據(jù)的區(qū)域，西南方向的大片未開(kāi)拓的土地則是有著大量羌胡與蠻族的混居，而涼州的西方還有著尚不算穩(wěn)定的西域諸國(guó)。

而這其中又以雍州北方的那支羌胡的情況最為復(fù)雜。

這里東接并州，北、西兩面又與鮮卑大面積接壤，羌胡、鮮卑以及匈奴后裔與少量漢人混雜而居。

錯(cuò)綜復(fù)雜的勢(shì)力往往不單單意味著混亂，其所代表的更多的往往是難以整合。

實(shí)際上，馬騰的續(xù)弦夫人實(shí)際上就是出自這個(gè)地方，也就是如今趙云之妻，馬云祿生母的娘家就是在這個(gè)地區(qū)之中最大的幾個(gè)聚落之一。

而這里的混亂本質(zhì)上也是周邊幾家勢(shì)力共同經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。

對(duì)于大漢這個(gè)以農(nóng)耕為主的國(guó)家而，周?chē)@些游牧民族是提供牛、馬等大型牲畜的鄰居，多數(shù)時(shí)間之中他們都是有益的，可這些鄰居的生產(chǎn)力是不穩(wěn)定的，畢竟牛羊等肉類(lèi)是無(wú)法長(zhǎng)期穩(wěn)定保存的。

然而這種生存方式讓這些鄰居們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的抵抗能力幾乎是無(wú)下限的降低了，而這時(shí)，鄰居們?yōu)榱松媾c種族的延續(xù)就會(huì)選擇遷徙，尋找更適合的草場(chǎng)與水源。

不過(guò)當(dāng)他們的周?chē)霈F(xiàn)了大漢這樣一個(gè)堪稱糧倉(cāng)的存在之后，鄰居們發(fā)現(xiàn)，與其長(zhǎng)途跋涉去尋找那未必存在的肥美草場(chǎng)，去搶鄰居的存糧要來(lái)得更加劃算。

畢竟在長(zhǎng)途遷徙之中所產(chǎn)生的損耗，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于局部戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的傷亡

或者說(shuō)，這本身就是游牧民族不夠完善的生存體系造成的壓力下必然的選擇。

再看回大漢的周?chē)?，無(wú)論是已經(jīng)基本消失了的匈奴還是鮮卑、烏桓、羌胡與南蠻，其本質(zhì)上都保留著游牧民族的明顯特征。

而這些在賈詡這種人的眼中，那就代表著其行動(dòng)是可以預(yù)測(cè)的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，鄰居們對(duì)于自身未來(lái)的恐懼使其自身充滿了貪婪的欲望，更多的存糧，更龐大的族群，無(wú)論哪一種都是他們能清晰看到的可以讓族裔不斷發(fā)展的必要資源。

而為了這些資源，不但是大漢這樣的農(nóng)耕文明會(huì)持續(xù)不斷的受到鄰居們的劫掠，甚至就連這些鄰居們之間也是爭(zhēng)奪不斷，直到?jīng)Q出一個(gè)唯一活下來(lái)的為止

混亂？

賈詡看著火光笑了笑。

一個(gè)可以預(yù)測(cè)各方行動(dòng)的混亂之地想要做些動(dòng)作這很有難度嗎？

這一次他賈詡甚至都沒(méi)有準(zhǔn)備動(dòng)用涼州趙云方面的力量，傳訊給對(duì)方不過(guò)是為了示好，最多順帶著讓涼州的兵力調(diào)動(dòng)吸引一下各方勢(shì)力的注意力罷了。

他真正要?jiǎng)佑玫?，?shí)際上只有拱衛(wèi)長(zhǎng)安方向的夏侯淵那一支駐軍。

沒(méi)錯(cuò)，夏侯淵這支駐軍實(shí)際上早在益州方面的大體平定之后就已經(jīng)沒(méi)有太大意義了。