于此同時，大營東北方，張飛正在情緒激昂的發(fā)表著他的戰(zhàn)前動員，然而嘛

“一群不通教化的倭人，浪費三爺?shù)木Α?

好吧，也不知道這群倭人是真的聽不懂，又或者是面對著剝削壓迫他們的張飛不感冒，這群小矮人對于張飛的發(fā)完全沒有任何回應，直到

“在那邊！漢軍的大營里面有粟米白面，今日若能取下此營，本將軍必會犒軍三日，屆時人人可以吃飽！”

“哦！傻！傻！傻!”

好吧，先別管倭人這奇特的漢語發(fā)音是不是在罵人，至少提到吃飽兩個字之后，這軍心士氣的確是上來了

“出發(fā)！”

張飛提上蛇矛翻身上馬，黑著臉怒吼了一聲，也不知道是被這群倭兵氣的又或是

總之，張飛的大軍總算是從之前藏身的地方出發(fā)了，目標直指漢軍大營。

策馬之時，張飛扭頭看了看身后之前利用的藏身之處，這一刻張三爺終于開始有些懷念諸葛亮以及那些文官了，

若是他們還在的話，或許眼前的處境不至于會如此艱難吧

搖了搖頭，張飛將腦海里的想法甩了出去，大戰(zhàn)在即，眼下非是想那些有的沒的的時候

也不知那劉備若是泉下有知的話是個什么表情，常道上位者欲成大事需得有禮賢下士的胸懷，可縱觀劉備的這兩位結義兄弟的生平，關羽許是吸取了西漢名將李廣的教訓，做到了下士，但禮賢這一塊卻是沒有什么建樹。

而這張飛就更不用提了，禮賢下士這種品德你完全在其身上找不到半分，更有甚者，當時水鏡先生口中得一者可安天下的大才，兩個人竟然不約而同的都被其綁過

只能說在這位張三爺眼中，任你才高八斗才華蓋世也不過是一個工具罷了，工具嘛，在三爺面前還想要什么人權？

現(xiàn)實啊，往往都是血淋淋的，哪怕不說張飛，就說那位被很多人視為忠義典范的關羽，又有多少人清楚其武圣的桂冠其實是滿族人在統(tǒng)治中原大地的時候給封的？

所謂人無完人，偶像這東西在絕大多數(shù)情況下，都是某些群體為了自身的利益而將之捧上神壇的。

一如關二爺?shù)氖论E來說也是一樣，就拿基本國策來說，漢家王朝崇文抑武的時候居多，而從大草原上過來的外族人則是尚武抑文的時候居多，本質上也是為了配合政治意圖退出來的精神象征，至于這武圣究竟是關羽還是其他人本質上來說對于統(tǒng)治階層來說并不重要。

重要的是，只要這個人不是抵抗外族入侵的漢人英雄就行了，而漢末三國時代，蜀漢可是推行諸葛亮那套南撫夷越、西和諸戎的政治主張的，其暗中包含的味兒，真是隔著幾里地都能讓人聞出來

所以后世為何那么多人去拜一個被滿族人捧上神壇的關羽，而相比之下很少有人去岳王廟給岳王爺上一炷香？

這其中的問題可就有些讓人玩味了啊

啊

話題扯遠了，下面歸正傳。

字數(shù)夠了，本章完

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