荊州之行的目的（上）

楊颙和馬良的辦事效率還是一如既往的出色，就在劉章去過馬家的去了蒯家。

當然了，這可能也與三家同為荊州的門閥世家有一定的關(guān)系。

至于雙方談的如何，這一點就看劉章返回曹府之后臉上的表情就能夠推測出個大概來。

不過這也不奇怪，畢竟是蒯家，在順應(yīng)上位者這方面，這一家向來是不落人后的，如今劉章這么一條長著毛的大粗腿主動伸到了面前，他們不緊緊抱住才是怪事。

至于劉章在世家圈子里的惡名？那也叫事兒？

至少劉章到目前為止，還沒有做出過什么過河拆橋的行為，反倒是那些看起來有著相同利益的世家群體，其內(nèi)部的傾軋卻是從來都沒有停止過。

這一點上蒯家還是拎得清的。

那么話說回來，劉章怎么會如此突兀的對國家的這些個地方邊緣世家來了興趣？這種行為是不是有些舍近求遠？

答案當然是否定的。

這些實際上都是劉章接下來戰(zhàn)略布局的一部分，有句老話說得好，所謂強龍不壓地頭蛇，不是說壓不住，而是耗損資源搞斗爭沒什么太大的意義，就像是后世的解放戰(zhàn)爭一樣，能把對方同化吸收掉的話，為什么要選擇趕盡殺絕？

雖然都是些“邊角料”，但誰能保證這些個“邊角料”用好了就不能成為棟梁之才了？

就算是砌墻也會有需要用到半塊磚的時候不是？

更何況人又不是磚頭

劉章一向堅信人是會受到影響而出現(xiàn)相應(yīng)改變的，唯一有區(qū)別的地方就是每個人的改變可能需要花費的精力與時間不同而已。

華夏的文化傳統(tǒng)是內(nèi)斂的，所謂聽話聽音，這個音所指的其實就是弦外之音，換句話說，很多時候老人常說聽一個人說話不要聽他說了什么，而是要聽他沒說什么。

舉個栗子，就拿那句眾所周知的“朽木不可雕也”來說吧。

首先什么是朽木？字面意思來看的話，朽代表了腐朽、腐爛，那么什么樣的木頭才當?shù)纳线@樣的描述？無非是徹底失去生機等待著化作塵土的木頭，換句話說那就是徹底死透了沒有任何辦法拯救的物件

與此同時另一句老話卻說，枯木亦有逢春之時。

可見這朽木單從字面意思上去理解的話，那是比之枯木更加不堪的存在。

但這么一來，這句朽木不可雕也所運用的場合可就有些耐人尋味了，一般來說都是上級對待下級、長輩對待晚輩、師長對待弟子的時候才會掛在嘴邊上

那么這些人假如真的是認為你是一塊“朽木”的話，他還有必要說出來嗎？既然已經(jīng)都爛透了，干脆無視掉豈不是更加簡單？

所以這句話的潛在思維邏輯實際上是一種“激將法”，其背后真正包含著的其實是一種恨其不爭的無奈。

用一個不太恰當?shù)恼f法來講的話，這就是華夏傳統(tǒng)的批評式教育。

當然了，或許很多人會對這種教育方式嗤之以鼻，轉(zhuǎn)而去追求更加西方話的夸獎式教育。

對于這個，筆者只能說，這才多少年，就西方那套邏輯別說是比肩華夏了，能不能保持五百年不衰敗都不好講。