王莽與劉章

“這便是所謂不在其位不謀其政的道理！”

劉章看著曹叡，為自己的發(fā)做出了總結。

事實上很多人在思考問題的時候都會陷入一種誤區(qū)，這并非是說這個人不夠聰明，而是在于其所掌握的信息本身就是片面性的，有首古詩就很好的說明了一切，說是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

當然了，你完全可以將這首古詩單純的看做是對景色的描寫，但假如換個角度來看呢？這何嘗不是一種關于人對事物觀察角度差異化的詮釋？

只不過事物皆有其兩面性是亙古不變的真理，站得高看得遠是不假，可高處也同樣有著視野的局限性，而這種情況代入到社會結構之中，自然就需要通過更多視角的觀察，再將這些觀察所得的情報進行匯總，之后才可以相對全面的去制定與調(diào)整政策。

換之，這也是造成國家管理體系往往會向著更加龐大的結構發(fā)展的本質(zhì)因素之一。

不過嘛，管理體系過于龐大與臃腫，卻并不一定單純是國家的需求，其中自然也有著作為管理者個人的需求摻雜在其中，關于這一點，只能說人并不是機械，總會有著各種各樣的訴求，至于這種訴求的影響究竟是好還是壞，只能具體事例具體分析了。

畢竟自古以來就有舉賢不避親的說法不是？

至于這是否違背了公平性原則嘛仁者見仁智者見智嘍

啊，感覺話題稍微有點兒偏了，所以嘛那就再偏一點兒好了

之前也提到了關于世家的問題，而提到這個問題的同時再聯(lián)系到劉章自身所處于的位置，就不得不提到一個歷史上爭議十足的人物——王莽。

二者本質(zhì)上太過相似了，尤其在世家的角度上去看，那劉章更是猶如王莽的轉(zhuǎn)世重生之人一般。

那么為何有如此一說呢？

答：二人做事的側重點本質(zhì)上都是一樣的。

或許很多人都知道王莽是個大發(fā)明家，比如說那塊比西方早了1700年出現(xiàn)的游標卡尺，但很多人不知道的是，王莽在政治上的主張才是真正的突破了時代的思維局限。

比如說在政治上王莽就曾進行了官制改革、修改地名以及廢除奴隸制度等；而在經(jīng)濟上，王莽所提出的理論更是極為超前，比如說對田地實行王田制與私屬制、改革幣制、強迫勞動、建立貸款制度以及政府干預經(jīng)濟等等。

根據(jù)王莽的這些作為，后世很多人都相信著，王莽很可能是位真正意義上的穿越者。

而劉章呢，他做的有些事也與王莽有著高度的相似甚至是重合之處，就比如說興建學宮這一點，實際上當初的王莽也曾大力發(fā)展過教育

同時，二者都是以一種極為克己奉公的形象出現(xiàn)，也同樣的在民間與朝堂上部分人心目中的聲望極高，而二者之間唯一的區(qū)別就是劉章還沒開始搞土地改革以及沒有嘗試篡位自立了。

而這又如何能夠不讓那些傳統(tǒng)世家心生警惕呢？

所以啊，世家與劉章如今就像是在互相警惕著對方的對手，眼前的平靜期與其說是雙方理智上的克制，倒不如說雙方都是在平靜中觀察著彼此并等待著對方露出破綻，以便施展雷霆一擊。