論道，布局西行（假如孫悟空不答應(yīng)去西天取經(jīng)）

五行山。

曾是佛祖一掌化作的天地囚籠，如今卻在五百年的風(fēng)霜侵蝕下，與這方山脈融為一體，再無半分佛法金光，只余蒼涼古拙。

觀音菩薩的蓮臺，懸于山巔。

祥云繚繞，佛光普照，將這片妖氛沉郁之地映照得宛若靈山一角。

她的目光垂落，穿過嶙峋的怪石與虬結(jié)的老藤，落在了那被壓在山根石縫中的身影上。

石猴形容枯槁，身上布滿了青苔與塵土，仿佛已與山石同化。

但出乎觀音意料的是，他并未如想象中那般形容凄慘，怨氣沖天。

他雙目緊閉，呼吸悠長，氣息沉靜得如同一塊頑石，一汪古潭。

非但沒有半分痛苦掙扎之色，反而透著一股圓融自洽，返璞歸真的韻味。

觀音心中，

論道，布局西行（假如孫悟空不答應(yīng)去西天取經(jīng)）

“此乃……”

“菩薩又，求不得是苦。弟子被壓于此，不得自由，此為求不得。若弟子隨那取經(jīng)人西去，求取真經(jīng)，此亦是求。求與求不得，皆在‘求’之一字，根源未改，何談脫苦？”

孫悟空的語速不快，卻如重錘，一字一句，都敲在觀音構(gòu)建的佛理邏輯之上。

“你……”

觀音的臉上，第一次出現(xiàn)了動容之色。

這猴子所，句句不離本心，竟隱隱暗合了禪宗“直指人心，見性成佛”的妙諦。

他這五百年，到底經(jīng)歷了什么？

孫悟空沒有給她思考的時間，繼續(xù)問道。

“《金剛經(jīng)》有云：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

他抬起頭，目光清亮，直視著觀音菩薩寶相莊嚴的法身。

“菩薩執(zhí)著于救我脫困之‘相’，執(zhí)著于西行取經(jīng)之‘相’，執(zhí)著于修成正果之‘相’，卻勸我斬斷煩惱，放下執(zhí)著?！?

“請問菩薩，您自己，又與那深陷苦海的凡人，有何區(qū)別？”

區(qū)別？

觀音又如何不知，這世間神佛比那凡人不過是多了些許壽元，會一點神通造化罷了，修為弱者不一樣要任由修為強者差遣。

不成圣人，終是螻蟻罷了。

只是，看著能說出這番道理的孫悟空。

感受著自己佛心之中的些許顫動，還有那在某一個瞬間，隱隱有些維持不住的莊嚴法相。

她知道自己，自己已經(jīng)沒有辦法說服孫悟空了。

那妖猴早已有了一番屬于自己“道”與“理”，就連自己也會未知產(chǎn)生些許的動搖。

自己準備好的一整套說辭，那些早已推演了無數(shù)遍的劇本，在此刻就如說笑話一般說。

方寸山上，李長安看著水鏡中觀音失態(tài)的模樣，嘴角終于牽起一抹微不可查的笑意。

他輕輕抬手，那水鏡的畫面隨之拉遠。

在他的視野中，靈山大雷音寺的上空，有數(shù)道至高至圣的目光垂落，帶著驚疑與審視，同樣落在了五行山上。

顯然，那里的變化，已經(jīng)超出了佛祖的預(yù)料。

更有幾道隱晦的神念，自天庭，自地府，自幽冥血海，悄然探來，又被他方寸山的無形氣機盡數(shù)隔絕在外。

今日的五行山，已成了三界風(fēng)暴的中心。

而他，便是那攪動風(fēng)云的手。