見此情景，張新愣在原地，鼻子有些發(fā)酸。

果然無論在哪個(gè)時(shí)代，百姓永遠(yuǎn)都是最淳樸的。

明明在前幾天，他們還被烏桓人洗劫了，但現(xiàn)在卻還愿意拿出自己所剩不多的食物，來犒勞他的軍隊(duì)。

史書上所書寫的，簞食壺漿以迎王師，大概就是這幅景象吧。

楊毅與左豹對(duì)視一眼，皆能看到對(duì)方眼中的震驚。

“停！”

張新下令大軍停止前進(jìn)，自己則是帶著幾個(gè)親兵，在距離百姓三十步的地方，下馬走了過去。

一名年約五旬的老者，一臉緊張的走了過來。

老者衣玄裳赤，戴九寸通天冠，胸前佩黃色綬帶，腰掛銅印，手中捧著一碗酒水，身邊還有兩個(gè)小吏打扮的人，一個(gè)抱著酒壇，一個(gè)托著托盤。

張新見他打扮，便知他大概就是狐奴縣丞了。

秦始皇統(tǒng)一六國后，采納鄒子的《五德始終說》，認(rèn)為秦滅了屬于火德的周，應(yīng)屬水。

故秦人尚水德，服飾多以黑色為主。

漢初承秦制，劉邦沿用了秦朝的水德，因此漢初的服飾還是以黑色為主。

到漢文帝時(shí)，文帝認(rèn)為漢滅秦應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)土克水，于是將漢朝的德運(yùn)改為土德，服飾也開始以黃色為主。

后來王莽篡漢，捧著《五德》翻來翻去，最后得出一個(gè)尷尬的結(jié)論，新朝屬土德，與漢朝德運(yùn)相沖。

所以王莽又利用‘火生土’的理論，強(qiáng)行把大漢的德運(yùn)改成了火德，并且大肆宣揚(yáng)新朝‘土承火行’，是正統(tǒng)合法的。

王莽改德運(yùn)一事，把本來只在上層流行的五德之說帶到了下層，使得漢為火德的說法廣為人知。_c