這次出擊，算上左豹和關(guān)羽那邊的斬獲，這一戰(zhàn)漢軍總共殺了鮮卑大概兩萬五千人。

再加上這數(shù)十個(gè)大人，一股腦的全捆了給皇帝送過去，這名望不得刷的盆滿缽滿？

這么大的軍功，封個(gè)列侯絕對(duì)綽綽有余了。

但蔡邕卻給了他一卷竹簡(jiǎn)。

張新回去以后打開一看，是漢初名臣賈誼的《過秦論》。

《過秦論》的核心觀點(diǎn)，便是秦以詐力取天下，又用詐力守天下，故二世而亡。

這與后世蘇軾的《諸葛亮論》有異曲同工之妙。

取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之，漢也。

聯(lián)想到《諸葛亮論》，張新便明白，蔡邕這是在提醒他：你既然已經(jīng)用詐計(jì)擒了魁頭等人，逼迫鮮卑來降，這種時(shí)候該表現(xiàn)一下你的仁義了。

只用詐計(jì)，不能長(zhǎng)久。

于是便有了今天堂上的這一幕。

你們來請(qǐng)降，我很歡迎，但我一個(gè)臣子，不能擅自接受，這很合理吧？

既然如此，我要求你們到雒陽給皇帝請(qǐng)罪，這不過分吧？

如果你們不愿意去，那就不是真心請(qǐng)降，我不放糧，誰也挑不出毛病。

如果愿意去，那我就放糧。

你看，皇帝還沒赦免你們的罪過，我就先替你們養(yǎng)起了部眾，這夠仁義了吧？

結(jié)果都是把人弄到雒陽去請(qǐng)功，只是做法稍微那么一變，就是司馬懿和諸葛亮的區(qū)別。

聽到張新的話，諸位大人頓時(shí)炸開了鍋。

有愿意去的，有不愿去的。

張新也不著急，就這么靜靜看著他們爭(zhēng)論。

見爭(zhēng)的差不多了，張新把顧雍叫了過來，高聲說道：“勞煩元嘆記錄一下，愿意去雒陽的大人，登記一下他們邑落的位置，稍后把糧送過去，不愿意去的大人，你們現(xiàn)在可以回去了?！?

顧雍不是郡吏，按理來說不該在這里。_c