“盟誓？”

顧雍一臉疑惑的看向張新。

“丞相，什么盟誓？”

張新大概將事情講了一下。

顧雍頓時(shí)就不樂(lè)意了。

“丞相，這不是吸幽州百姓的血么？”

鮮卑納稅，朝廷賑災(zāi)，雙方互不侵犯，聽(tīng)起來(lái)似乎十分美好。

可是鮮卑人的財(cái)富，大多都聚集在那些邑落大人的手里。

普通的鮮卑牧民家里才幾個(gè)錢(qián)？

相比于一次大災(zāi)過(guò)后，朝廷所需付出的成本，那點(diǎn)稅款根本不值一提。

這不就是花錢(qián)買(mǎi)和平么？

錢(qián)從哪里來(lái)？

那肯定是離草原最近的幽州??！

這還不如直接干一場(chǎng)呢！

起碼一場(chǎng)大戰(zhàn)打完以后，邊疆至少能安定個(gè)十幾二十年。

就像張新當(dāng)初所做的那樣。

你那會(huì)那么強(qiáng)硬，幾萬(wàn)鮮卑人說(shuō)砍就砍，怎么現(xiàn)在做了丞相，反而變軟了？

“其中門(mén)道，晚點(diǎn)我會(huì)和你細(xì)說(shuō)?！?

張新指著地上的地圖說(shuō)道：“先把輿圖收起來(lái)吧?！?

吸收同化這四個(gè)字，在后世華人看來(lái)，是個(gè)再正常不過(guò)的概念。

可在漢朝人的腦子里，是沒(méi)有這個(gè)概念的。

烏桓內(nèi)附三百年，依舊保持著游牧習(xí)性，剃髡頭，說(shuō)烏桓話。

南匈奴、羌人、氐人、板j蠻等等，皆是如此。

當(dāng)然了，中原文明其實(shí)一直都在同化周邊蠻族，否則華夏的版圖也不會(huì)從河南的那一小塊地方，擴(kuò)張到如今的地步。

只是這種同化一直都是被動(dòng)進(jìn)行的，或者說(shuō)是無(wú)意識(shí)的行為，通常都是把蠻夷部落的主力打掉，余下人口內(nèi)遷，利用漢人龐大的人口基數(shù)優(yōu)勢(shì)吸收。

真正等到有這個(gè)主動(dòng)意識(shí)的時(shí)候，那就得是五胡十六國(guó)時(shí)期了。

數(shù)百年混戰(zhàn)，無(wú)論是胡人還是漢人，皆已厭戰(zhàn)，都在積極尋求解決之法，這才有了北魏孝文帝漢化組，以及宇文邕的改革等等......

“諾?！?

顧雍疑惑的應(yīng)了一聲，指揮小吏將地圖收好，等待步度根等人到來(lái)。

片刻之后，眾鮮卑大人來(lái)到。

“丞相。”

眾人紛紛喊道：“我等都準(zhǔn)備好了，咱們什么時(shí)候盟誓？”

“現(xiàn)在就去吧?！?

張新令鮮于輔去準(zhǔn)備盟誓所需的物品，帶著眾人再次來(lái)到巨馬水。

這一次就沒(méi)有什么變數(shù)了。

高臺(tái)建成，張新走了上去，掏出上次準(zhǔn)備好的祭文。

眾鮮卑大人依照地位實(shí)力大小，分別站在不同的樓梯上。

“漢丞相宣威侯新，敬告天地鬼神......”

張新聲情并茂的將祭文念了一遍。

大概的意思就是張新代表漢朝與鮮卑締結(jié)盟約，從此以后，鮮卑為弟，漢室為兄。

鮮卑之民，需與漢民一般，納賦稅，服徭役，朝廷對(duì)待鮮卑牧民，也要一視同仁。

賑災(zāi)、教育、做官之類(lèi)的權(quán)利，鮮卑人都要有。

“若有違背，天地不容，人神共棄！”

張新念完，鮮卑大人紛紛跟著喊道：“若有違背，天地不容，人神共棄！”

觀禮的漢軍和鮮卑騎兵亦是大呼。

“若有違背，天地不容，人神共棄！”

熊！

張新將祭文點(diǎn)燃，用以告知上天。

這時(shí)鮮于輔捧著一塊美玉走了上來(lái)。

美玉上有工匠雕刻的祭文，內(nèi)容和張新剛才念的一模一樣。

張新雙手接過(guò)，將其投入巨馬水，用以告知大地。

如此一來(lái)，就算是敬告天地了。

接著便是歃血為盟。