和如今的藝人們不同。

秦剛、曹旭這個年代的明星，價值觀很不一樣，加上當初的國際大環(huán)境等原因，導(dǎo)致他們很多時候，是必須在說什么，做什么著之前。

一定先得站在家里的立場，去判斷的。

這種習(xí)慣。

一直持續(xù)到了今天。

......

飯圈文化，在秦剛和曹旭看來，就是華流衰退的，最好證據(jù)！

因為，這種現(xiàn)象。

是從兩國傳過來的。

反而在夏國，當初可沒有這些。

這之中，必須強調(diào)一下，飯圈，和追星的區(qū)別。

追星，尚且還好。

是一個明星，無論演員、歌手，憑借實力、人格魅力，獲得了粉絲們的喜歡，這一點，沒必要抵制，也抵制不了。

但飯圈。

是一個藝人，全靠著背后經(jīng)紀公司團隊的營銷、炒作，以此火了以后，開始把粉絲們，當成韭菜，瘋狂收割。

而且。

這種現(xiàn)象，如今在國內(nèi)，反而尤為明顯。

島國、南島國的飯圈。

以不久前，顧安接觸過的韓素珍為例。

她幾乎是南島國飯圈代表性的女藝人之一，同為飯圈，但她唱歌、跳舞、演技，不提有多精通，至少都會。

反而飯圈文化進入國內(nèi)后，徹底畸形了。

秦剛之所以說，這是華流衰退的表現(xiàn)。

原因在于。

隔壁的飯圈藝人，之所以還要有真才實學(xué)，是因為沒有一些基本功，他們背后的公司、團隊，拼了命也捧不紅。

......太卷了。

然而，國內(nèi)不一樣，華流音樂的退步，才使得這些什么也不會的小鮮肉們，但凡有人捧，輕松就可以大火！

這是其一。

其二。

則是秦剛更擔(dān)憂的。

“音樂，一樣是一種文化的載體，和詩歌、文學(xué)一樣，承載了一個民族的精、氣、神。”

顧安一怔。

此時，他認真回憶了一下，很多秦剛的歌曲。

立馬反應(yīng)過來。

還真是！