出家人不打誑語(yǔ)，長(zhǎng)樂(lè)小僧更為赤誠(chéng)，說(shuō)驅(qū)龍便驅(qū)龍，不是真龍還不行。

法藏尊者對(duì)此頗為震驚，只覺(jué)佛法傳他貌似無(wú)用，辛苦修行不如驅(qū)龍。

但法藏尊者不知道，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是長(zhǎng)樂(lè)小僧的極限。

若是有需要，他還能動(dòng)用鎮(zhèn)墓伏魔印、真君五色光與羅睺業(yè)報(bào)法，其威足以服人服眾、伏法伏難。

“不知尊者可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)互通有無(wú)，小僧如今要去治八難、破八觀了，手中卻無(wú)一佛缽可用。

如此怎好化緣盛水，便于行路。”

“···，你這小和尚慳貪專利、?？嗖蛔?，緣何法號(hào)空凈？”

“尊者莫要誤會(huì)，萬(wàn)物不變有實(shí)、諸變因緣合生。

我從血途業(yè)缽中走出而得法，便是與他有緣待合生，尊者不若開(kāi)個(gè)價(jià)錢，小僧真心公平交易?！?

長(zhǎng)樂(lè)小僧十分真誠(chéng)，法藏尊者心亂難安。

壞了，這小和尚守戒守的太隨意、破戒應(yīng)當(dāng)也隨心，不像是在正經(jīng)寺中正經(jīng)人，更像是葷素不忌破戒僧。

這當(dāng)真是弟子不必不如師，無(wú)上大力善辨經(jīng)。

“不賣，三途業(yè)缽乃試法之路，贈(zèng)予你后其他弟子如何試法?！?

法藏尊者佛心堅(jiān)定，即便見(jiàn)到星主香火，也未松動(dòng)絲毫口風(fēng)。

長(zhǎng)樂(lè)小僧頗為可惜，自顧自說(shuō)了聲，天地本循環(huán)，一時(shí)予你、一時(shí)我持，終歸會(huì)反復(fù)、又有何不舍。

此話一出法藏尊者突然一愣，隨即面色大變靜頌增一阿含經(jīng)。

卻是三心二意不得靜、三刻四息忽有。

“這血途業(yè)缽你拿去吧，缽中有血途、萬(wàn)事需守秘?！?

“尊者應(yīng)當(dāng)也知曉些什么，不如說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)相互求證?！?

“說(shuō)了也無(wú)用，三途八難誰(shuí)無(wú)暇，不聞時(shí)節(jié)好修行?！?

叮，獲得特殊道具‘血途業(yè)缽’，此乃圓明具德宗三途業(yè)缽之一，多用于求道法試，亦可攝物困敵。

可消耗經(jīng)驗(yàn)值更易缽中佛像，非佛門像難以發(fā)揮業(yè)缽功效。

注：實(shí)際效果受佛像狀態(tài)與持有者覺(jué)屬性高低影響。

法藏尊者明明知道些什么，卻寧愿贈(zèng)物止，也不愿細(xì)說(shuō)緣由。

周元見(jiàn)此也不癡心求解，徑直離開(kāi)澄凈無(wú)暇琉璃堂，去觀寺中僧眾與各類佛像。

令他失望的是，寺中僧人名號(hào)毫無(wú)異常，佛像石雕亦不顯端倪。

仿佛圓明具德宗與歸時(shí)循環(huán)并無(wú)牽扯，永劫八難無(wú)暇佛也只是僧眾敬仰的本地佛號(hào)。

即便如此他也收獲不淺，不僅有了佛門新身份，還為明珠莊主找了幾位幫手。

想來(lái)只要血途兇獸多出力，明珠莊主就會(huì)少一些壓力。

“青霄混元鄉(xiāng)的佛門勢(shì)力不容小覷，若不查出些什么，很難違背正理盡數(shù)關(guān)押?！?

周元不打算引發(fā)佛道之爭(zhēng)，青霄混元鄉(xiāng)的道門也不可能因他一就封鎖佛門勢(shì)力。

但問(wèn)題不大，一如帝高陽(yáng)之，越向上行路越明、不停追逐定能見(jiàn)。

他如今知之甚少難以明事，應(yīng)是他價(jià)值不足，不值得爭(zhēng)取。