最初看到劇本中，“被死神附體”這一字眼，也讓葉想驚愕莫名。
“你剛才在說(shuō)什么？死神……附體？”布萊克也是無(wú)法理解：“這是什么意思？”
葉想的視線(xiàn)，卻是一直正對(duì)著前方的黑暗。
滿(mǎn)月，已經(jīng)重新變回了新月。黑暗開(kāi)始重新籠罩大地。
“蘆屋道滿(mǎn)?！比~想說(shuō)出了這個(gè)名字，“歷史上最早的死徒，和晴明截然相反，他一開(kāi)始就決定侍奉死神。而他就是最早的死神化身。”
“你是什么時(shí)候，知道這種事情的？”布萊克無(wú)法置信：“我們土御門(mén)家族也并不知道這樣的隱秘……”
“自從父母失蹤后，我一直都在調(diào)查所有和死神有關(guān)的資料。蘆屋道滿(mǎn)，平安時(shí)代以來(lái)，日本最為邪惡的陰陽(yáng)師，我怎會(huì)不去調(diào)查他的信息？”
“但是……這種事情，也不是一般人該知道的？”
“父母給我留下了很多詳盡的資料。而我開(kāi)始注意到，在他們留下的資料中，有著很詳細(xì)的本能寺之變的信息。我去過(guò)本能寺至少數(shù)十次有余，毫無(wú)疑問(wèn)，信長(zhǎng)在那時(shí)候，被死神附體了。歷史上，信長(zhǎng)曾經(jīng)火燒比叡山延歷寺，和石山本愿寺的佛教信徒為敵，其根本原因就是因?yàn)椋?dāng)時(shí)無(wú)神家族托庇于佛教勢(shì)力。”
織田信長(zhǎng)之所以被稱(chēng)之為“第六天大魔王”，就是他對(duì)佛教信徒堪稱(chēng)殘忍的屠戮。1571年，石山本愿寺的勢(shì)力因?yàn)榘赢?dāng)時(shí)和信長(zhǎng)敵對(duì)的朝倉(cāng)義景和淺井長(zhǎng)政軍，信長(zhǎng)將比叡山的佛教圣地延歷寺焚毀，屠殺了大量僧兵。而后，被石山本愿寺顯如真人，稱(chēng)之為“佛敵”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，以石山本愿寺為代表的日本佛教勢(shì)力，可以說(shuō)和中國(guó)那些四大皆空的僧人截然不同，而是大量囤積糧草豢養(yǎng)僧兵，不但絲毫不守戒律，反而大量掠奪婦人藏于寺廟，更是不斷插手大名之間的政治。而因?yàn)榉鸾淘谌毡镜臒o(wú)上地位，更是無(wú)人敢輕易對(duì)佛教信徒動(dòng)手。然而葉想，不，無(wú)神早田的說(shuō)法，卻是徹底顛覆了眾人的看法。
“無(wú)神家族，托庇于石山本愿寺？”布萊克聽(tīng)到這句話(huà)倒是并不意外：“也是，石山本愿寺是當(dāng)時(shí)最大的佛教勢(shì)力，無(wú)神家族和他們交好，也不奇怪。難道說(shuō)，信長(zhǎng)火燒比叡山，和石山本愿寺開(kāi)戰(zhàn)竟然是因?yàn)樗郎竦囊庵荆俊?
“是。從歷史來(lái)看，固然有石山本愿寺不斷插手大名戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，但是就結(jié)果看，信長(zhǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)的那些佛教徒的屠戮手段顯然特別殘忍，縱然那些僧人有罪，但連婦孺都不放過(guò)，就說(shuō)不過(guò)去了。很顯然當(dāng)時(shí)的信長(zhǎng)，變成了死神的化身，其目的是為了殺雞儆猴，讓石山本愿寺不敢繼續(xù)庇護(hù)無(wú)神家的人。信長(zhǎng)死后，石山本愿寺和豐臣秀吉是交好的，這也促成了后來(lái)無(wú)神家成為豐臣家的家臣。”
接著，葉想繼續(xù)將話(huà)題回到本能寺之變的問(wèn)題上來(lái)。
“本能寺之變，是無(wú)神家族蓄謀的，當(dāng)時(shí)借助了明智光秀之力，目的就是為了對(duì)付附體信長(zhǎng)的死神。從蘆屋道滿(mǎn)開(kāi)始，死徒就一直在為死神尋求合適的化身。但是，就結(jié)果而，卻是失敗了。為了不讓無(wú)神家的人利用他的**從而傷害到死神，于是決定舍棄掉信長(zhǎng)的肉身，所以，焚毀了本能寺……對(duì)于光秀而，弒殺主君的錯(cuò)已經(jīng)鑄成，最終也只能一條路走到黑，演變?yōu)榱俗詈蟮慕Y(jié)局?！?
“肉身？難道……無(wú)神家從那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始策劃誅殺死神的事情了嗎？”
織田信長(zhǎng)之死，居然有如此大的隱秘在？
敵在本能寺，指代的居然是死神？
但是仔細(xì)一想，許多明智光秀叛變前后不合理的做法就非常正常了。光秀幾乎看不出他有任何叛變的準(zhǔn)備，倉(cāng)促的出兵后，在本能寺被焚毀后整個(gè)人變得失魂落魄，極為執(zhí)意要尋找到信長(zhǎng)的尸身，那之后的許多做法也完全不像是一個(gè)篡位想成為天下人的做法，極為短暫的時(shí)間內(nèi)就在天王山兵敗身死。以至于如今的歷史上，都很難有一個(gè)公認(rèn)的光秀篡位動(dòng)機(jī)，而且?guī)缀醵茧y以自圓其說(shuō)。
“但是……我在最后一次去本能寺的時(shí)候，也就是在孟星嵩來(lái)無(wú)神神社的那個(gè)晚上，我忽然感覺(jué)到……織田信長(zhǎng)，他依舊存在于本能寺中！”
看到這一段臺(tái)詞，葉想才知道，他剛進(jìn)入《死神信仰》的電影中，那個(gè)下雨的晚上，他竟然是從京都本能寺剛剛歸來(lái)！
“信長(zhǎng)……他還在本能寺？”
這個(gè)說(shuō)法，實(shí)在讓人毛骨悚然！
“那個(gè)晚上，在晚上的本能寺里，我感受到了……信長(zhǎng)還在那里。那時(shí)候，死神恐怕會(huì)讓信長(zhǎng)，從本能寺醒來(lái)吧。而我感應(yīng)得到……當(dāng)信長(zhǎng)從本能寺醒來(lái)的時(shí)候，我們?nèi)魏稳硕紨巢贿^(guò)他！任何一個(gè)人！”
織田信長(zhǎng)！
若論日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代知名度第一人，毫無(wú)疑問(wèn)，就是第六天大魔王，織田信長(zhǎng)！哪怕是對(duì)日本歷史不怎么了解的葉想，也一樣聽(tīng)聞過(guò)！相比最終終結(jié)戰(zhàn)國(guó)亂世的德川家康，更多的日本人對(duì)信長(zhǎng)情有獨(dú)鐘。此人是梟雄中的梟雄，卻被死神附身，最后身死本能寺？而即使在死去那么漫長(zhǎng)歲月后的現(xiàn)在，依舊還被死神所詛咒著？
就在此時(shí)，葉想將手高舉，黑閻浮現(xiàn)而出！