趙莼稍作思索，知曉自己若要尋镕渾金精鑄劍，怕是得踏上一條遙遙無(wú)期的道路，但頂尖大道從來(lái)難行，雖有諸多更為簡(jiǎn)易的方法可取，但在此處退而從“將就”二字，那何不將就徹底，直截了當(dāng)應(yīng)了戎觀，請(qǐng)他來(lái)鑄就靈劍？

一步退，而步步退，唯有迎難而上，才是求道之法。

待她將镕渾金精定為第一主材，又告知戎觀上人后，對(duì)方沉默半晌，見趙莼眼神堅(jiān)毅篤定，不由慨然長(zhǎng)嘆一聲，道：“罷了，你有登峰造極之心，我等如何能勸你。只望你時(shí)時(shí)警醒告誡自身，莫要過(guò)于偏執(zhí)，諸多機(jī)緣皆講求一個(gè)緣字，強(qiáng)求不來(lái)?！?

昭衍弟子眾多，其中劍修自然不少，歷代以來(lái)都有尋材鑄劍不成，又白白蹉跎了歲月的。

戎觀一眼瞧出，趙莼懷鴻鵠之志，如今真龍入海，如何能屈居人后，定下镕渾金精，亦是她為自己鋪就的登峰之路，于是摒除雜念，與她共商其余主材輔材所用何物。

趙莼并非不知鑄劍之難，博聞樓記載門內(nèi)劍修鑄劍的玉簡(jiǎn)，開篇便是一句“天有所予，人有所求，予求不合者，在人而不在天，望君謹(jǐn)記?！?

她有大尊徒位要爭(zhēng)，歲月不可輕易蹉跎，一玄劍宗為真?zhèn)鞯茏佣ㄏ氯d禁期，那她就以三載為限，三年若未聞見寶物分毫，便退而求其次，以續(xù)劍道修行。

有此念后，趙莼亦覺(jué)心中為之一輕，困頓不再。

行至得坤殿后，將靈材細(xì)細(xì)清點(diǎn)下來(lái)，八十一種輔材，宗門內(nèi)就存有六十二類，可取用予她，剩下的十九種輔材，也有十一種目前得了消息，將由宗門自去為她尋取。

至于九種主材，除了镕渾金精令昭衍都無(wú)能為力外，其余八種珍貴靈材中，宗門寶庫(kù)之內(nèi)，亦有五種之多。

擇徒之日在即，所留給趙莼的時(shí)日并無(wú)多少，宗門助益亦是個(gè)人機(jī)緣能力的體現(xiàn)，她自不會(huì)清高到摒棄一切外力。將宗門中能給予的靈材記下后，她現(xiàn)前需自行外出尋求的，就只剩八種輔材，與四種主材。

輔材好尋，雖是較為稀有，但價(jià)錢難與主材相較，趙莼可向煉器師云集的城池中布下易物告令，等待有人懷寶上門易物。

而主材往往珍貴至極，即使是在重霄世界中都不可多得，念及此處，趙莼便知曉對(duì)于主材不應(yīng)坐以待斃，而是主動(dòng)探尋，找尋蹤跡。

四種主材，镕渾金精為機(jī)緣造化，難以強(qiáng)求，其余三種分別為：五行重水，天地蓮根，開山鴻蒙氣！

五行重水色玄，極沉重，乃是少見的五行圓滿平和之物，鑄劍時(shí)以其淬火，可匯五行而利金，同時(shí)為靈劍穩(wěn)固根基。

此物在上古時(shí)本不是珍稀之物，但隨著修士不斷采取，近代以來(lái)，已是極為少有，昭衍庫(kù)中所存尚不及淬劍所用，便需趙莼向五行匯合之處，自去尋得。

天地蓮根并不是一具體寶物，而是一類統(tǒng)稱，只要是身具天地之氣的靈蓮，其根皆有天地蓮根之稱。不過(guò)既是沾了天地二字的事物，其珍稀程度實(shí)不在镕渾金精之下，戎觀以為，趙莼鑄劍之難，在此處當(dāng)更添一籌。

然而趙莼聞后，卻是心頭一動(dòng)，感嘆無(wú)巧不成書。

天妖族尊者要她去尋的三十六瓣凈木蓮花，正是身具天地之氣的靈蓮，屆時(shí)取得寶物后，以蓮花煉丹，蓮根鑄劍，此事便可兩全！

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