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中州，昭衍仙宗，無溟天府。

蟾妖金守善得了施相元照撫，被領(lǐng)回宗門后，便依托洞府前一株竊玉金軀樹重塑了道身，可自由行走于天地。

因他出身于河堰小千世界，在下界修行足足八千余載，對(duì)三山五湖了解甚為詳密，故而施相元便令他統(tǒng)率管轄了尚處于化繭期的下界探索一事。

新尋回的小千世界，無論是仙門大宗，還是其余諸派都等著分一杯羹，無人管制自會(huì)生出大亂，好在有昭衍與太元坐鎮(zhèn)，逐漸將天路穩(wěn)固下來，這才開始陸續(xù)準(zhǔn)許上界修士入內(nèi)。

施相元坐鎮(zhèn)重霄昭衍尚不滿兩百年，此番也是首回在自己統(tǒng)管之下，成功收復(fù)了一方小千世界。

這在任務(wù)考核中本該記功一筆，但隨著上界對(duì)河堰的探索愈深，其中涌現(xiàn)出來的隱患卻令人心頭發(fā)緊。

“你是說那幾處界壁破損還在不斷外擴(kuò)，趨勢(shì)難以遏止？”

金守善躬身伏在殿內(nèi)，應(yīng)道：“確實(shí)如此，且近來破損擴(kuò)張的速度十分驚人，已有數(shù)位分玄修士來不及避躲，最后葬身其中了?！?

他也是上界之后，才聽施相元講過，那黑色風(fēng)暴不是旁物，正是世界之壁破損后，與外界混沌虛空相連的漏洞。

虛空中滿是未經(jīng)世界本源歸化，所以狂暴不平的元炁，真嬰之下稍微沾染一絲，即會(huì)肉身破碎，神魂泯滅，唯有成就真嬰后，道種圓滿，顯化相圖在身，使肉身匯天地成靈物，方能抵御元炁所侵，在虛空中行走。

這也是為何只有真嬰期及以上的強(qiáng)者能夠護(hù)送元神前往生靈之川的原因。

而直到真嬰離體，外化分身，方才能以本體坐鎮(zhèn)世界之內(nèi)，分身去往虛空采奪元炁來修煉，所以莫看施相元等人平素都在界內(nèi)，實(shí)則修行所用全靠分身取來，而當(dāng)初天妖尊者以分身為代價(jià)續(xù)接天路，修為因此倒退不說，往后近百年間甚至更久，都會(huì)停滯難前。

此些俱在明元炁的利與害，但對(duì)未成真嬰的下界修士而，元炁便是實(shí)打?qū)嵉臍⑸碇锪恕?

施相元極少露出愁悶之態(tài)，眼下卻雙眉緊蹙。

按理說，界壁時(shí)常受元炁侵害，偶爾也會(huì)破損些許，三千世界中不乏有因此受害的倒霉之輩，不過只要世界本源存在，即便界壁有所破損，也會(huì)逐漸自行修復(fù)完全。

河堰今日之兆，只可能是本源早已枯竭，無法修補(bǔ)界壁。

他憂心忡忡，想到當(dāng)初秦仙人的告誡之語，天地爐之惡，在于侵吞一界本源，致使世界凋零湮滅，如今河堰明顯是受其所害，最終結(jié)果很可能是放棄一途！

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