百會(huì)穴近識(shí)海神府之位，此處次靈府亦與四肢不同，是決計(jì)不可缺失的地方。

人斷四肢尚能存活，而頭顱被斬，便生機(jī)難復(fù)，用來解釋百會(huì)穴次靈府的重要性，正是在合適不過了。

故而趙莼絲毫不敢懈怠于百會(huì)穴的重塑，在渦旋初初凝成之際，就順勢(shì)將真元汩汩注入其中。

而那渦旋好似無底洞一般，不知饜足地吞吃著所有涌入的真元，幾個(gè)眨眼間，丹田液池便消下了十之二三！

如此一直到丹田內(nèi)唯余一成真元時(shí)，百會(huì)穴才微微生熱，宣告滿意。

距一刻鐘之限，尚余半數(shù)時(shí)辰！

此可見趙莼真元之雄厚，調(diào)動(dòng)真元涌流的能力更是爐火純青。

五府已成，突破分玄之路竟是不知不覺就到了尾聲。

不過趙莼并不因此懈怠，要知道，接下來便是尤為緊要的真元分光一步，成就三種異光的關(guān)鍵，就在其中！

她遍尋神通在身，正是為了那造化神通法光，若在此時(shí)與之失之交臂，豈不為人生大憾！

意隨心動(dòng)，兩枚元神忽而躍動(dòng)一番，向下鎮(zhèn)出一股兇悍力量，猛地?cái)嚾腱`基液池！

便見澎湃巨浪拍擊而起，金紅液池內(nèi)自始孕育出一點(diǎn)玄色光芒。

正是神通法光的征兆。

應(yīng)柳萱所，修士已有神通在身的前提下，成就神通法光的幾率便先達(dá)到了七成之多。

剩下的三成，則看修士對(duì)懷有神通的領(lǐng)會(huì)程度。

趙莼身上的裂神之術(shù)，若依照前人之功來，她必是初初領(lǐng)會(huì)，感悟無多。

然而在將元神一分為二，使第二元神為實(shí)神之際，這一門神通就已悄然發(fā)生異變，至少目前來看，是為趙莼之獨(dú)有，亦是在無有前人開路的情形下，她自己探尋而得的。

是以這一神通于她而便不存在領(lǐng)會(huì)一說，所謂得而先天，不外如是。

而若旁人欲想凝結(jié)第二元神，就得如她一般，至少在凝元時(shí)分就有識(shí)劍在身，且元神無法自破，還得由一股強(qiáng)橫無比的外力助其生裂，再由元神之力生生撕開，此些條件缺一不可，稱得上絕無僅有了！

至于有無另外之法？

答案其實(shí)是有！

便是趙莼自斬天尊者棺槨中取得镕渾金精時(shí)，所見的芝女！

時(shí)至今日，她方才真正領(lǐng)會(huì)到“芝童通造化”這一語(yǔ)的真意。

天地之中，芝童是唯一能化為第二元神的至寶，在修士眼中，甚至比活死人肉白骨的參童還要珍貴，在裂神之術(shù)早已失傳的今日，此也是成就造化神通法光的唯一路徑！

而斬天尊者昔日拒了芝女相贈(zèng)，將第二元神交付其手，才使芝女能得以轉(zhuǎn)世，來日修成正果，此中真情實(shí)意，當(dāng)是天地可鑒。

萬般喟嘆，付于冗長(zhǎng)的沉默。

趙莼不敢再做他想，凝神自顧于突破之事。

那丹田內(nèi)的玄色光輝愈發(fā)深厚強(qiáng)盛，在金紅液池內(nèi)，仿佛窺不見底的深淵。

真元向內(nèi)傾瀉，回旋為越來越大的渦旋。