鐘曇前往咎王嶺時，為避霓山、庾羅二宗突然發(fā)難，便有意隱瞞了自己離宗一事，是以宗門內(nèi)知道她行蹤的，除槐禪以外只有二弟子鄂海一人。

至于三弟子孔少英，卻是因性情沖動，行事略顯魯莽的緣故，被槐禪摒除在了此事之外。

而鐘曇回轉(zhuǎn)山門后，亦閉門與師尊槐禪上人談一番，此后便如未曾離宗一般，對與趙莼結(jié)下口約之契的事情守口如瓶，甚至連鄂海對此事都了解不多，只是曉得師姐曾赴約前往咎王嶺，但事后卻未見咎王嶺中來人，故也以為此事未成，心中亦多憂慮于門派來日之命運(yùn)。

這段時日內(nèi)，鞏安也甚少注意于含光觀上，他從師兄龐北河處聽聞了甄止盈閉關(guān)一事，返轉(zhuǎn)洞府后，便立時遣了弟子前去查探內(nèi)情，看近段時日內(nèi)庾羅教中有無大事發(fā)生。等再過幾日，那弟子有了結(jié)果，遂回宗上稟于鞏安，稱庾羅教中近日有弟子大比舉行，由另一位真嬰上人賀昆主理，拿了諸多法器、靈丹出來作獎賞，使得庾羅教一眾弟子興奮不已！

許是那些法器、靈丹確是少有的珍貴之物，便連這回話的弟子眼中，都不覺流露出意動之色，只是鞏安聽后不僅沒有松懷，神情反還更添凝重。

他揮手遣了這弟子退去，獨(dú)自在房中暗暗思索。

旁人或不曉得，但他卻是知道的，庾羅教在依附于魔門冥影宗之前，實(shí)則也是處正道宗門，門中自有傳承功法，并不事事都依托于冥影，而甄止盈與眾多教中弟子，亦非邪魔道中人。便是因著這一點(diǎn)，叫冥影宗對庾羅并不夠放心，故才另外安插了修士在教中，一是為增添庾羅教實(shí)力，使之能與霓山派抗衡，二則是監(jiān)督甄止盈行事，不讓其生出叛逆之心來。

庾羅教第三位真嬰修士賀昆，便就是冥影宗的人。

只是他身為邪修，并不敢露面于人前，以至于庾羅教弟子都甚少有見過此人身影，此番現(xiàn)身主持弟子大比，未免讓人好奇。

不過鞏安所想的，卻是另外一件事。

庾羅教背靠冥影宗，除卻為此宗打探消息外，更為重要的，實(shí)還是提供爐鼎。

卻說庾羅教在千三百余載前，還是一處正道小宗，門中功法名為《庾羅生脈經(jīng)》，乃是此教開山祖師經(jīng)得一番奇遇后，才意外得來的一門上乘功法，弟子修習(xí)此經(jīng)后，雖在斗法一道上無甚助益，但卻可延年益壽，使根基扎實(shí)，氣純息平。

哪想突有一日，冥影宗一外化尊者途經(jīng)此處，見山上弟子皆都?xì)庀⒓儍?，?shí)乃上佳的修行爐鼎，他心中驚奇，當(dāng)即就擄了數(shù)十弟子而去，后發(fā)現(xiàn)這些弟子皆都修行了一部名為《庾羅生脈經(jīng)》的功法，作爐鼎后的壽元大大強(qiáng)于其它，效用亦非尋常修士可比。

此人連忙將此事稟于宗門，庾羅教這才淪落入冥影宗之手，只因著這事，教內(nèi)嫡系弟子再不敢修行《庾羅生脈經(jīng)》，而是順著冥影宗的意思，在山下百姓中招收弟子，讓他們修習(xí)功法，筑基后便送往冥影宗內(nèi)。作為交換，冥影宗又會為庾羅教提供大量修行資源，兩者各取所需，直至今日。

霓山派作為羅峰山立派最久的宗門，根基底蘊(yùn)更甚于其余兩宗，是以冥影宗才與庾羅教接觸時，此派便已有了察覺，只是冥影宗乃是擁有洞虛大能坐鎮(zhèn)的大宗，在靜山鬼蜮諸多魔門內(nèi)，也算赫赫有名，霓山派自覺實(shí)力微薄，又哪里敢表露半分。

以冥影宗的實(shí)力，若非揚(yáng)水江對岸就是昭衍屬地，只怕整座羅峰山都要被它收入囊中。霓山派擔(dān)驚受怕數(shù)年之久，見此宗只是與庾羅教暗中勾結(jié)，并無對其余宗門出手之意，便才安心不少。