而像司闕儀這般，二十出頭就到了八品的資質(zhì)，便放在三千世界之中，也能稱得上一句少年天才?？梢坏┞湓谶@乾明界天，竟然只能算作尚可，遠(yuǎn)攀不上佼佼者的名頭！

趙莼從游記中看，便有不少背負(fù)天驕名號(hào)的人物，自出生起就通了文脈，有先天九品之身，到六七歲時(shí)能夠通讀經(jīng)文，即水到渠成入了八品，再等到司闕儀這樣的年紀(jì)，能勘破六品長(zhǎng)執(zhí)文士的大關(guān)，才算是真正的天之驕子。

六品是什么境界，趙莼心中倒還有些模糊，不過從司闕儀口中得知，當(dāng)今司闕氏的老祖宗，就是一名四品的辯否文士，憑此修為，已足夠在姑射學(xué)宮掛上名姓，奉詔入歷京治學(xué)了。

以此推演一番，便不難猜測(cè)六品境界，約莫是與歸合修士相當(dāng)，二十多歲的歸合期弟子，儼然是有些聳人聽聞。

對(duì)此，趙莼心中難免覺得驚奇，待將那司闕儀帶來的雜書翻閱大半，這疑惑也就迎刃而解。

原來這乾明界天中的文士，論起壽元長(zhǎng)短，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和玄門道修相比！

須知道門修士一入筑基，壽元就會(huì)翻上一番，來到兩百壽數(shù)。此后，凝元添一百，分玄添兩百，若修行到歸合境界，有個(gè)千載壽數(shù)便不奇怪了。再若修習(xí)個(gè)延壽之法，輔以各種奇珍異寶，靈丹妙藥，活個(gè)幾千年的也比比皆是。

與之相比，此方界天的文士，就足可稱得上短壽了。

用司闕儀的話講，如今司闕氏的老祖宗，前年才剛過了兩百六十歲的大壽，其身為四品辯否文士，能有接近三百年的壽數(shù)，便已是極限。

而對(duì)于世俗百姓而，有福之人就是無(wú)災(zāi)無(wú)病活個(gè)六七十年，若僥幸啟發(fā)了文脈，有大藥溫養(yǎng)，活到百余歲便不是什么鮮見之事。

如此孜孜不倦，日夜苦讀，一直到學(xué)識(shí)通透，內(nèi)點(diǎn)明燈，入了六品境界，才有壽元突破兩百年的記錄。

又聽說姑射學(xué)宮在歷京城內(nèi)的祭酒，亦是金萊國(guó)中唯一的二品文士，能一直活到八百歲不老，司闕儀卻對(duì)此知之不多。

至于什么千載壽數(shù)，數(shù)千年的老妖怪，就根本是聞所未聞了。

司闕儀若知道趙莼壽數(shù)早已過了八百，只怕要拿她做妖邪來看。

而一旦壽數(shù)如此，本界修士若不埋頭苦讀，便會(huì)很快壽終正寢，就算是有溫養(yǎng)體軀，壯補(bǔ)精元的大藥，能夠治氣養(yǎng)生，達(dá)到增進(jìn)壽元的目的，卻也耗費(fèi)極大，不能間斷。司闕氏中，僅是供持本家之人治學(xué)所用，就已是一筆天文數(shù)字，再要養(yǎng)生補(bǔ)氣，便得看自身資質(zhì)，值不值得宗族傾斜資源了。

趙莼低頭沉思，不曾去管露珠、月珠姐妹的爭(zhēng)辯，又不知過去幾個(gè)時(shí)辰，只聽見院外傳來一陣咚咚有序的擊鼓聲音。

有道是晨鐘暮鼓，便是司闕氏在提醒府中之人，傍晚時(shí)刻到了。

此等鐘鳴鼎食的人家，一切都要按時(shí)按序，現(xiàn)下暮鼓敲過，就意味著司闕儀該下學(xué)回來了。

趙莼微微抬眼，伸手將書冊(cè)往旁邊一擱，小院翠竹環(huán)繞的門口，適時(shí)也冒出兩個(gè)一前一后的人影。

司闕儀快步而行，眉目間難掩疲態(tài)，伴讀花影雖小步跟在后頭，但見其臉色，竟然也有些蒼白，只從那微微發(fā)紅的眼眶來看，想必還委屈地落過眼淚。

說到底，其年歲不過與司闕儀相當(dāng)，比露珠和月珠都大不了兩歲，平日里不曾受什么虧待，更沒有經(jīng)過苦累。司闕儀仁善心軟，視婢女們作姐妹一般，遑論詰責(zé)打罵。故如今花影的委屈，只怕是從別處而來。

“別哭，你今日遭的罪，日后我一定樁樁件件替你討回來?！彼娟I儀心中還憋著氣，一面寬慰著花影，一面又伸出手去拭她的淚。

月珠姐妹便很快地圍了上來，心頭萬(wàn)般好奇，卻又不敢開口詢問，只能聽到花影急急地說了個(gè)不字，又搖頭勸說道：“算了，姑娘。我們才剛來，不好與人結(jié)仇?！?