六兩樣老古董：井田和奴隸
進(jìn)入九月，秦國(guó)又沸騰了起來(lái)。
往年，秋收過(guò)后再種上麥子，就一天天冷了。白茫茫的一片秋霜過(guò)后，秦人就進(jìn)入了漫長(zhǎng)的窩冬期。直到來(lái)年二月，人們才從土窯里茅棚里瓦房里的火炕頭走出來(lái)，度春荒，備春耕。通常年景，這小半年沒(méi)有戰(zhàn)事，沒(méi)有徭役，沒(méi)有勞作，幾乎就是整個(gè)國(guó)家的冬眠期。那時(shí)候的人，活得簡(jiǎn)約，凝重，灑脫。一切大事，都是從春天開始，到秋天結(jié)束。夏日酷暑，冬天冰雪，人們就蟄伏下來(lái)，極少在手腳不舒展的時(shí)候做大事。也因?yàn)檫@一點(diǎn)，孔夫子才把他記載的歷史大事命名為《春秋》。于是就有人說(shuō)，那時(shí)的人，還不知道一年分為四季，只知道春秋兩季。其佐證之一，就是在古書上找不到夏天和冬天的事情。煩瑣細(xì)冗的后人忘記了，那時(shí)候的天象觀測(cè)已經(jīng)能發(fā)現(xiàn)天上的大部分星體并記載下來(lái)，還能發(fā)明二進(jìn)制的《周易》八卦，歷法已經(jīng)能把一年確定為三百六十五點(diǎn)二五日，如何能對(duì)一年僅有的四次氣候變化渾然無(wú)覺(jué)？
說(shuō)到底，是后人忘記了先民的睿智和雍容大器——蟄伏之期，何足道哉！
秦人的蟄伏傳統(tǒng)，卻被衛(wèi)鞅的新法令攪亂了。因?yàn)樵诙靵?lái)臨之前，秦國(guó)要全面推行新田法。有什么能比土地更揪人心的？土地非但是農(nóng)人牧人的安身立命之本，就是宗室貴族和勛臣元老也有自己的封地和依附的隸農(nóng)，國(guó)家官府也有山林水面和耕地，許多商人和工匠也有祖先留下來(lái)的土地。推行新田法，重新分配土地，朝野上下真正是奮激起來(lái)了。比起第一批法令頒布后的騷動(dòng)和怨氣，這次要平靜許多，但卻也深刻了許多。人們從渭水法場(chǎng)看到了國(guó)府變法的強(qiáng)硬決心，開始真正相信新法令的威嚴(yán)了。最要緊的是，勤勞忠厚的農(nóng)人牧人和國(guó)人，都感到了懲治疲民和私斗治罪后騷擾絕跡，村族鄰里大為安定的好處，從內(nèi)心開始真正地?fù)泶髯兎?。春夏間甚囂塵上的朝野怨聲，隨著秋季的到來(lái)，漸漸平息了下去。推行新田法，民眾更多的是興奮和忐忑不安，封地貴族則更多的是憂慮。
對(duì)于衛(wèi)鞅的左庶長(zhǎng)府，秋天是個(gè)更忙碌的季節(jié)。
廢除井田而推行新田制，是全部變法的軸心環(huán)節(jié)，也是變法成敗的根本基石。全府上下從八月便開始緊鑼密鼓地籌備，國(guó)府各官署的吏員在左庶長(zhǎng)府穿梭般出出進(jìn)進(jìn)，信使探馬流星般往返于櫟陽(yáng)和各郡縣之間。衛(wèi)鞅的書房徹夜燈光。國(guó)事廳里，景監(jiān)帶著文吏班子晝夜連軸轉(zhuǎn)。面對(duì)這千古大變，要做的事情是太多了。
井田和奴隸，是兩樣老古董。從五帝最后一個(gè)的大禹到春秋戰(zhàn)國(guó)，幾近三千年以來(lái)，井田制和奴隸制一直巍然矗立，是近古華夏社會(huì)框架的泰山北斗，是中央王室和諸侯國(guó)家的柱石。井田制和奴隸制共生共存，井田制是奴隸制的框架，奴隸制是井田制的依附。要明白這兩樣老古董，得先說(shuō)說(shuō)井田制。
井田制的始作俑者，是治水的大禹。遠(yuǎn)古之時(shí)，華夏大地是洪水時(shí)代，氣候濕熱，百川橫溢，大大小小的河流山溪，都是盲無(wú)目標(biāo)地相互沖擊流淌，在山原大地上攪成了無(wú)數(shù)個(gè)巨大的漩渦。遍地汪洋，人們倉(cāng)皇地逃離茅屋、城堡和土窯，躲避到高高的山洞和樹林中去。農(nóng)耕、放牧、制陶和狩獵的土地，全部淪為水鄉(xiāng)澤國(guó)。如果不能馴服洪水，整個(gè)華夏大地上的先民就會(huì)倒退回茹毛飲血的遠(yuǎn)古之世，與林間百獸爭(zhēng)生存。幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是偉大的舜帝。舜沒(méi)有被洪水嚇退，而是決然命令嵩山族領(lǐng)禹?yè)?dān)負(fù)起治水的使命，而以秦人部族首領(lǐng)大費(fèi)、殷商族領(lǐng)契、周人族領(lǐng)后稷共同為禹的輔佐。禹，是一個(gè)尋常人無(wú)法想象的治水天才。他拋棄了祖祖輩輩“遇水土屯”的堵截治水法，發(fā)明了“疏導(dǎo)水流，盡入大?！钡膫ゴ蠓铰浴Ｋf(shuō)服逃到高山上的部落首領(lǐng)，請(qǐng)他們的族人自帶干糧干肉，和他一同疏導(dǎo)洪水。十三年櫛風(fēng)沐雨，三過(guò)家門而不入，禹的兩條大腿上磨起了厚厚的老繭，治水的民眾也死傷了千千萬(wàn)萬(wàn)，終于使百川入海，洪水被制服了。
禹的偉大業(yè)績(jī)?nèi)巳藗髡b，天下都叫他大禹。這時(shí)候，舜帝老了，大禹做了先民們爭(zhēng)相擁戴的首領(lǐng)。大禹死后，他的兒子啟建立了第一個(gè)國(guó)家，國(guó)號(hào)是“夏”。
洪水消退，大地顯露出來(lái)。洪水夾帶泥土，填平了溝溝壑壑，沖積出大片平原土地，一望無(wú)邊，平平展展。人們從山林中走出來(lái)，爭(zhēng)相占領(lǐng)肥美的土地，廝殺拼打，亂得不可收拾?？墒?，大禹是第一個(gè)開邦君主，堅(jiān)定果敢，沒(méi)有在混亂和爭(zhēng)奪面前退縮，而是決意建立一種能使人們和諧共處的耕作秩序。他發(fā)明了一種耕作方式，叫做井田制。就是在廣袤平坦的肥沃平原上，將土地劃成無(wú)數(shù)個(gè)“井”字形的大方塊，每八家一“井”，中間一塊土地是公田，由八家合力耕種，收獲物上繳國(guó)家。八家唯一的水井，在公田中央位置。人們每天清晨前來(lái)打水，順便就在井邊交換剩余的物品。八家田地（一井）的周圍，是灌溉的水渠和道路。十井一里，十里一社，人們?cè)谄秸拐沟奶镆袄锝M成了互不侵犯的相望里社。那時(shí)人口不多，大大小小的沖積平原劃出的方方正正的井田，足夠當(dāng)時(shí)的人口居住耕耘了。
那時(shí)，井田制是一種偉大的發(fā)明。它把零散無(wú)序的農(nóng)人們編織在一個(gè)框架里，使他們同心協(xié)力耕作，抵御災(zāi)害，和諧相處，收獲的東西也越來(lái)越多。然而也有搶掠成性的部族不守規(guī)矩，仍在依靠暴力殺戮，搶奪其他部族井田里的糧食、牲畜和財(cái)產(chǎn)。大禹就在會(huì)稽山大會(huì)諸侯（部族首領(lǐng)），公然殺了不守井田規(guī)制且會(huì)盟遲到的防風(fēng)氏，宣布建立永遠(yuǎn)不解散的軍馬，專門對(duì)破壞井田秩序的部族進(jìn)行討伐。
從此，井田制真正站穩(wěn)了腳跟。