嬴政沒(méi)有料到，呂不韋之死激起了軒然大波。
三川郡守緊急密報(bào)：文信侯突兀飲鴆而死，散去門(mén)客紛紛趕赴洛陽(yáng)，早年與呂氏商社過(guò)從甚密的大商巨賈也聞?dòng)嵄紗?，不便公然出面的六?guó)君主與權(quán)臣則派出各式名目的密使私使前來(lái)吊唁；那個(gè)奄奄一息的衛(wèi)國(guó)最是不可思議，竟派出了首席大臣宗卿（宗卿，衛(wèi)國(guó)執(zhí)政大臣，權(quán)力同他國(guó)丞相。）為特史，率濮陽(yáng)吏員百余人身著麻衣喪服，打著「祖國(guó)迎葬文信侯”的大幡旗進(jìn)入洛陽(yáng)，公然叫嚷衛(wèi)國(guó)要將呂不韋尸身迎回濮陽(yáng)安葬！旬日之間，呂不韋的洛陽(yáng)封地已經(jīng)云集了數(shù)千人之眾。
原來(lái)，秦王特使赴洛陽(yáng)之事，三川郡守一無(wú)所知，本打算在宣書(shū)后再拜會(huì)郡守的特使蒙武又星夜回了咸陽(yáng)。三川郡守對(duì)呂不韋之死大覺(jué)意外，得到消息立即親赴文信侯府邸查勘虛實(shí)。一見(jiàn)呂不韋尸身，郡守深為驚愕，當(dāng)即派定郡都尉與郡御史郡御史，秦國(guó)郡署官吏，職掌一郡監(jiān)察。率兩百步卒甲士，晝夜守護(hù)文信侯府邸與尸身所在的書(shū)房，同時(shí)飛報(bào)咸陽(yáng)定奪。這是秦國(guó)法度：大臣猝死，須待廷尉府勘驗(yàn)尸身確定死因，再經(jīng)秦王書(shū)定葬禮規(guī)格，方可下葬；高爵君侯死于封地，地方官須守護(hù)其府邸與尸身，并立即報(bào)咸陽(yáng)如上決事。
郡守依法處置之際，情勢(shì)卻發(fā)生了意外的突變。
依照久遠(yuǎn)成俗的喪葬禮儀，無(wú)論死者葬禮規(guī)格將如何確定，死后都有必須立即進(jìn)行的第一套程式。這套程式謂之“預(yù)禮”，主要是四件事：正尸、招魂、置尸、奠帷。四件事之后，死者家族才能正式向各方報(bào)喪，而后再繼續(xù)進(jìn)行確定了規(guī)格的喪葬禮儀。正尸，是立即將死者尸身抬回府邸的正房寢室，謂之壽終正寢死得其所。移尸正寢之后，立即請(qǐng)來(lái)大巫師依照程式招魂。大巫師捧著死者衣冠，從東邊屋檐翹起的地方登上府邸最高屋脊，對(duì)著北方連呼三遍：“噢？－－某某歸來(lái)也！”而后將死者衣冠從屋前拋下，家人用特備木箱接住，再入室覆蓋在死者身上，魂靈方算回歸死者之身。招魂之后的置尸，是對(duì)死者尸身做最初處置，為正式入殮預(yù)為準(zhǔn)備。一宗是楔齒：為了防止尸體僵硬時(shí)突然緊閉其口，一旦確認(rèn)人死，立即用角質(zhì)匙楔入死者牙齒之間，留出縫隙，以便按照正式確定的葬禮規(guī)格入殮時(shí)在死者口中放置珠玉；再一宗是綴足：將死者雙足并攏扶正，用死者生前用過(guò)的燕幾（矮幾）壓住雙足并以麻線繩捆縛固定，拘束雙足使之正直，以便正式入殮時(shí)能端端正正穿好皮靴。置尸就緒，家人立即設(shè)干肉、肉醬、醴酒做簡(jiǎn)樸初祭，并用帷幕將死者尚未正式入殮的尸身圍隔起來(lái)，帷幕之外先行設(shè)置供最先奔喪者們哭祭的靈室（尸身正式入殮棺槨之后，始設(shè)與葬禮規(guī)格相應(yīng)的大靈堂），此為奠帷。如此這般第一套程式完成之后，家主方正式向各方報(bào)喪，漸次進(jìn)入正式的喪葬程式。
然則，奔喪者們看到的，卻是對(duì)死者的大不敬。
山東各方人士趕赴洛陽(yáng)，原本只是為奔喪而來(lái)。也就是說(shuō)，只是要參加由秦國(guó)操持的葬禮，對(duì)呂不韋做最后的送行。奔喪者們一腔傷痛一路唏噓地趕到洛陽(yáng)，非但沒(méi)有大型喪事對(duì)于賓客下榻、服喪、祭奠、守靈等諸般事宜的有序安置，且連預(yù)設(shè)的靈室也沒(méi)有一個(gè)，淤積壓抑的哀傷竟沒(méi)了噴涌的去處。絡(luò)繹紛紜聚來(lái)的奔喪者們，在文信侯府邸內(nèi)外相互探聽(tīng)，方知呂不韋死在了書(shū)房，夫人陳渲與老總事西門(mén)也絕望飲鴆，先后死在了呂不韋尸身之旁，此時(shí)連尸身還冷冰冰原樣擱置原地，預(yù)禮四事竟一事未行！對(duì)此，秦國(guó)郡守的文告宣示的理由只有一個(gè)：護(hù)持尸身，依法勘驗(yàn)，一應(yīng)葬禮事宜報(bào)王待決。
“如此秦法，禽獸行也！”奔喪者們憤怒了。
自遠(yuǎn)古以來(lái)，葬禮從來(lái)都是禮儀之首，最忌擅改程式，最忌省儉節(jié)喪。古諺云，死者為尊。又云，儉婚不儉葬。說(shuō)的便是這種已經(jīng)化為久遠(yuǎn)習(xí)俗的葬禮之道。到了戰(zhàn)國(guó)，喪葬程式雖已大為簡(jiǎn)化，然其基本環(huán)節(jié)并沒(méi)有觸動(dòng)，人們對(duì)葬禮的尊崇也幾乎沒(méi)有絲毫改變。時(shí)當(dāng)戰(zhàn)國(guó)中晚期的大師荀子有：“禮者，謹(jǐn)于治生死者也。生，人之始也。死，人之終也。終始俱善，人道畢矣！故，君子敬始而慎終。事生不忠厚，不敬文（程式禮儀），謂之野。送死不忠厚，不敬文，謂之瘠（刻?。?。送葬者不哀不敬，近于禽獸矣！喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故，如死如生，如亡如存，終始一也！見(jiàn)《荀子．禮論》?！避髯右喾ㄒ嗳?，理論之正為當(dāng)世主流所公認(rèn)，其葬禮之說(shuō)無(wú)疑是一種基于習(xí)俗禮儀的公論－－葬禮的基本程式是必須虔誠(chéng)遵守的，是不能輕慢褻瀆的。
卻說(shuō)奔喪者們憤慨哀痛之心大起，一時(shí)群情洶洶，全然不顧三川郡守的禁令，逕自在文信侯府邸外的長(zhǎng)街搭起了一座座蘆席大棚，聚相哭祭，憤憤聲討，號(hào)啕哭罵之聲幾乎淹沒(méi)了整個(gè)洛陽(yáng)。六國(guó)各色密使推波助瀾，衛(wèi)國(guó)迎葬使團(tuán)奔走呼號(hào)，大洛陽(yáng)頓時(shí)一片亂象。紛亂之際，與呂不韋淵源甚深的齊國(guó)田氏商社挺身而出，秘密聚集奔喪者們商議對(duì)策。奔喪各方眾口一詞：秦王嬴政誅殺假父、撲殺兩弟、囚居生母、逼殺仲父，其薄情殘苛亙古罕見(jiàn)，若得候書(shū)處置，文信侯必是死而受辱不得善終。一夜聚議，多方折沖，衛(wèi)國(guó)使團(tuán)放棄了迎葬主張，贊同了奔喪者們的義憤決斷：同心合力，竊葬文信侯！
竊葬者，不經(jīng)國(guó)府發(fā)喪而對(duì)官身死者逕自下葬也。一旦竊葬，意味著死者及其家族從此將永遠(yuǎn)失去國(guó)家認(rèn)可的尊榮。尋常時(shí)日，尋常人等，但有三分奈何，也不愿出此下策。然則，呂不韋終生無(wú)子，夫人陳渲與西門(mén)老總事又先后在呂不韋尸身旁飲鴆同去。呂府一片蕭瑟悲涼，只留下一個(gè)女總管莫胡與一班仆役執(zhí)事痛不欲生地勉力支撐，對(duì)秦王恨得無(wú)以復(fù)加，誰(shuí)信得秦王嬴政能厚葬呂不韋？自然對(duì)眾客密議一拍即和。于是，闔府上下與奔喪各方通力同心，竟在尸身停留到第六日的子夜之時(shí)，用迷藥迷醉了郡都尉、郡御史及兩百甲士，連夜將呂不韋尸身運(yùn)出了洛陽(yáng)。及至三川郡守覺(jué)察追來(lái)，呂不韋已經(jīng)被下葬了。慮及掘墓必將引起眾怒公憤而招致事端，郡守只得快馬飛書(shū)稟報(bào)咸陽(yáng)。
呂不韋的墓地，是奔喪者們一致贊同的大吉之地。
倉(cāng)促竊葬，奔喪者們無(wú)法依據(jù)公侯葬禮所要求的程式選擇墓地，而呂不韋這樣的人物，又絕不能埋葬在被陰陽(yáng)家堪輿家有所挑剔的地方。就在一切議定、唯獨(dú)在墓地這個(gè)最實(shí)在的事項(xiàng)上眾口紛紜莫衷一是的時(shí)候，魯國(guó)名士淳于越高喊了一聲：“北邙！”眾人聞聲恍然，頓時(shí)一口聲贊同，立即通過(guò)了公議：在洛陽(yáng)北邙山立即開(kāi)掘建造墓地。
北邙者，北邙山也。之所以人人贊同，根由在這北邙大大的有講究。
洛陽(yáng)，是西周滅商后由周公主持營(yíng)建起來(lái)的東部重鎮(zhèn)，西周時(shí)叫做洛邑。洛邑在當(dāng)時(shí)的使命，主要是統(tǒng)御鎮(zhèn)撫東部由殷商舊部族演變成的新諸侯。正是基于如此重大的使命，洛邑修建得器局很大，城方七百二十丈，幾乎與西周在關(guān)中的都城鎬京不相上下。論地利，洛邑南依洛水，北靠巍巍青山，是天下公認(rèn)的祥瑞大吉之地。這道巍巍青山，當(dāng)時(shí)叫做郟山，東周時(shí)隨著洛邑更名為洛陽(yáng)洛陽(yáng)更名，幾經(jīng)反覆，從頭為：西周“洛邑”，東周至戰(zhàn)國(guó)、秦為“洛陽(yáng)”，西漢改名“雒陽(yáng)”（東漢同），曹魏再改回“洛陽(yáng)”。據(jù)《水經(jīng)注》引《魏略》，更名原因在五行國(guó)運(yùn)之說(shuō)，其云：“漢火行忌水，故去其‘氵’而加‘隹’；魏為土德，土水之牡也，水得土而流，土得水而柔，除‘隹’加‘氵’?！?，郟山也更名，叫做了邙山。這道邙山，東西走向，西起大河三門(mén)（峽），東至洛陽(yáng)之北，莽莽數(shù)百里一道綠色屏障。邙山雖長(zhǎng)，其文華風(fēng)采卻集中在東部洛陽(yáng)一段。洛陽(yáng)這段邙山，時(shí)人呼為“北邙”。從東周都城遷入洛陽(yáng)開(kāi)始，歷代周王及公侯大臣以及外封的王族諸侯，死后幾乎都葬在了北邙。周人最重葬禮，選定的安葬地肯定是天下堪輿家尊奉的上吉之地了。于是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期許多匆忙死去而來(lái)不及仔細(xì)堪輿墓地的中原諸侯，便紛紛葬在了北邙山。風(fēng)習(xí)浸染，流傳后世，“北邙”已經(jīng)成了墓葬之地的代稱(chēng)。
唯其如此，北邙山得享赫赫大名，安葬呂不韋自然是毫無(wú)爭(zhēng)議。
一番秘密操持，數(shù)千賓客在洛陽(yáng)北邙山隆重安葬了呂不韋夫婦主仆，一座大冢起得巍巍然山陵一般。為迷惑秦國(guó)，主葬的田氏商社與衛(wèi)國(guó)使團(tuán)宣稱(chēng)：大墓只葬了呂不韋夫人陳渲一人，文信侯已經(jīng)被迎回衛(wèi)國(guó)安葬了。消息傳開(kāi)，洛陽(yáng)民眾便將這座大墓呼為“呂母?！?，以致傳之后世，呂不韋陵墓仍然被叫做呂母冢。
“山東士商可恨！六國(guó)諸侯可惡！”
嬴政接報(bào)震怒不已。以法度論，縱然自裁，呂不韋也還是秦國(guó)有封地的侯爵重臣。山東士子商賈竟與列國(guó)合謀，公然在秦國(guó)郡縣以非法伎倆竊葬秦國(guó)大臣，豈非公然給秦國(guó)抹黑，置他這個(gè)秦王于恥辱境地？盛怒之下，嬴政飛車(chē)東來(lái)，路過(guò)藍(lán)田大營(yíng)，親點(diǎn)了六千鐵騎連夜趕赴洛陽(yáng)，決意依法查究竊葬事件，洗刷秦國(guó)恥辱，以正天下視聽(tīng)。
“我王留步－－”
將出函谷關(guān)之時(shí)，蒙武、王綰飛馬趕來(lái)了。
身為特使，親見(jiàn)呂不韋慘烈死去的蒙武說(shuō)得很是痛心：“君上初政，此舉有失魯莽。文信侯人望甚重，不期而死，老臣亦戚戚不勝悲切，況乎呂氏舊人？門(mén)客故人憤激生疑，以致竊葬，情可鑒也。人去則了矣！我王親政已無(wú)障礙，若執(zhí)意查究違法竊葬之罪，誠(chéng)愈抹愈黑，王當(dāng)三思也?！?
年青的王綰更是坦然相向：“臣原為文信侯屬吏，本不當(dāng)就此事建，然謀國(guó)為大，臣又不得不：目下秦國(guó)朝局半癱，吏治未整，百事待舉，徒然糾纏文信侯喪葬之事，分明因小失大，臣以為不妥。”說(shuō)罷垂手而立，一副聽(tīng)候處置的模樣。
嬴政臉色鐵青，卻終于一揮手回車(chē)了。
畢竟，就本心而論，嬴政沒(méi)有賜死呂不韋之意，更無(wú)威逼呂不韋自裁之心。只是在得到山東名士貴胄流水般趕赴洛陽(yáng)，策動(dòng)呂不韋移國(guó)就相的密報(bào)時(shí)，嬴政有了一種直覺(jué)，必須對(duì)這個(gè)曾經(jīng)的仲父有所警示，也必須使呂不韋離開(kāi)中原是非之地；否則，他仍然可能對(duì)秦國(guó)新政生出無(wú)端騷擾，甚至釀出后患亦未可知?；诖说人紤]，嬴政才派出了與呂不韋世交篤厚的蒙武，下了那道有失厚道的王書(shū)。有意刻薄，也是嬴政從少年時(shí)便認(rèn)定這個(gè)仲父闊達(dá)厚實(shí)，很少能被人刺痛說(shuō)動(dòng)，不重重刺上幾句，只怕他聽(tīng)罷也是淡淡一笑渾不上心。及至蒙武星夜趕回稟報(bào)，業(yè)已悔之晚矣！嬴政這才覺(jué)得，自己顯然低估了呂不韋在嫪?dú)笔伦冎性馐艿纳钌铑D挫，更沒(méi)有想到，這個(gè)曾經(jīng)的仲父會(huì)將自己的幾句刻薄辭看得如此之重。
就實(shí)而論，以呂不韋的巨大聲望，縱然遷徙到巴蜀之地，完全可能依舊是賓客盈門(mén)。呂不韋若堅(jiān)執(zhí)無(wú)休止地傳播《呂氏春秋》，嬴政縱然不能容忍，又能奈何？以戰(zhàn)國(guó)之風(fēng)，這幾乎是必然可能發(fā)生的未來(lái)情勢(shì)。一個(gè)力圖完全按照自己的意志推行新政的國(guó)王，豈能沒(méi)有顧忌之心？若得全然沒(méi)有顧忌，除非這個(gè)享有巨大聲望以致嬴政不能像處死嫪?dú)蹦菢虞p易問(wèn)他死罪的曾經(jīng)的仲父死了。然則，呂不韋心胸豁達(dá)，體魄厚實(shí)，豈能說(shuō)死便死？呂不韋若是活得與曾祖父昭襄王一般年歲，嬴政的隱憂(yōu)極可能還要再持續(xù)二十余年。恰恰此時(shí)，呂不韋卻自己去了，使嬴政的未來(lái)隱憂(yōu)以及有可能面對(duì)的最大麻煩頓時(shí)煙消云散，可謂想也不敢想的最好結(jié)局。
這，是天意么？
乍接呂不韋死訊，嬴政可謂百味俱生。如釋重負(fù)，歉疚自責(zé)，空蕩蕩若有所失，沉甸甸憂(yōu)思泛起，痛悔之心，追念之情，亂紛紛糾葛在心頭無(wú)以排解。是呂不韋以死讓道，使他能夠大刀闊斧地親政領(lǐng)國(guó)么？果真此心，因由何在？恍惚之間，嬴政心頭電光石火般閃過(guò)一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的念頭－－莫非流是實(shí)，呂不韋當(dāng)真是我生父？不！不可能！果真如此，母親豈能那般匪夷所思地痛恨呂不韋，將狂悖的嫪?dú)碧С鰜?lái)使呂不韋永遠(yuǎn)蒙羞？但無(wú)論如何，對(duì)他這個(gè)秦王而，呂不韋之死，這件事本身都是難以估價(jià)的“義舉”。身為秦王，唯有厚葬呂不韋，方可心下稍安。若是沒(méi)有山東奔喪者們的竊葬事件，在法度處置之后，嬴政原本是要為曾經(jīng)的仲父舉行最隆重的葬禮的。
然則，竊葬之報(bào)猶重重一捶，嬴政頓時(shí)清醒了過(guò)來(lái)。
事關(guān)國(guó)家，唯法決之。這是嬴政在近十年的“虛王”之期錘煉出的信念，更是在與《呂氏春秋》周旋中選擇的治國(guó)大道。呂不韋既然長(zhǎng)期執(zhí)掌秦國(guó)大政，呂不韋便不是呂不韋個(gè)人，而是關(guān)聯(lián)天下的秦國(guó)權(quán)力名號(hào)，是秦國(guó)無(wú)法抹去的一段極為重要的歷史；對(duì)呂不韋喪葬的處置，也不是對(duì)尋常大臣的個(gè)人功過(guò)與葬禮規(guī)格的認(rèn)定，而是關(guān)聯(lián)秦國(guó)未來(lái)大局的國(guó)事政事。若非如此，山東奔喪者們豈能如此上心？
百年以來(lái)，秦國(guó)大臣貴胄客死山東者不可勝數(shù)。秦國(guó)每次都是依照法度處置，何以山東人士沒(méi)有過(guò)任何異議？嬴政很熟悉國(guó)史，清楚地記得：當(dāng)年秦昭王立的第一個(gè)太子，也就是嬴政的祖父孝文王嬴柱的哥哥出使魏國(guó)，吐血客死于大梁，隨行副使不敢對(duì)尸身做任何處置，立即飛報(bào)咸陽(yáng)。那時(shí)候，山東六國(guó)朝野非但沒(méi)有咒罵秦國(guó)，反倒是一口聲的贊頌：“秦國(guó)之法，明死因，消隱患，防冤殺，開(kāi)葬禮之先河，當(dāng)為天下仿效矣！”這次，呂不韋尸身擱置得幾日，如何突然便成了不能容忍的罪孽？山東士商與六國(guó)官府是針對(duì)葬禮還是秦國(guó)？若是旁個(gè)大臣客死洛陽(yáng)而依法處置，山東諸侯會(huì)有如此大動(dòng)靜么？其中奧秘不自明，是可忍，孰不可忍！聽(tīng)任山東奔喪者們竊葬，秦國(guó)何以立足天下？
盡管思緒憤激，連夜東出，嬴政終究還是忍下了這口氣。
面對(duì)蒙武與王綰的攔路強(qiáng)諫，多年磨煉出的冷靜秉性，使嬴政心頭立即閃出了第一個(gè)念頭：兩位都是敦誠(chéng)大臣，不妨想想再說(shuō)。回到函谷關(guān)幕府，蒙武王綰又是各自陳說(shuō)備細(xì)，嬴政終于從憤激中真正擺脫出來(lái)。君臣三人計(jì)議了整整一宿，決意大度地處置震動(dòng)天下的竊葬事件。處置方略是：第一步，秦王對(duì)朝野頒行緊急王書(shū)，以“文信侯猝死，實(shí)出本王意外，亦致各方多生錯(cuò)解，情可鑒也”為根基說(shuō)辭，承認(rèn)對(duì)呂不韋的竊葬，申明對(duì)預(yù)謀各方不予追究；第二步，蒙武再度為秦王特使，趕赴洛陽(yáng)北邙山，以公侯大禮隆重祭奠呂不韋，并以秦國(guó)王室名義，為被草草竊葬的呂不韋修建壯闊的文信侯陵園。
“此事如此告結(jié)，我心亦安矣！”嬴政長(zhǎng)吁了一聲。
“王有大度，宣泄人心，事端自平?！泵晌鋵捨康匦α?。
“余波一平，整肅國(guó)政便可著手?！蓖蹙U也是精神大振。
次日，君臣三人趕回咸陽(yáng)，立即分頭行事。三日之后，秦王王書(shū)頒行秦國(guó)各郡縣，并同時(shí)知會(huì)山東六國(guó)；特使蒙武則率領(lǐng)著隆重的國(guó)葬儀仗車(chē)馬，轔轔出了大咸陽(yáng)奔赴洛陽(yáng)。諸事妥當(dāng)，嬴政立即召來(lái)王翦、蒙恬、王綰三位新朝干員，開(kāi)始商議如何著手整肅吏治理清國(guó)政的大計(jì)。然則，誰(shuí)也沒(méi)有想到的是，這次小朝會(huì)尚未結(jié)束，大咸陽(yáng)便亂了。
竊葬余波不僅沒(méi)有完結(jié)，反而彌漫為舉國(guó)亂象。
特急王書(shū)頒行之后，朝野議論不但沒(méi)有體察秦王，反倒是傳聞紛紛流叢生。一說(shuō)秦王“著意賜死”文信侯，一說(shuō)秦王“威逼”文信侯自裁。與此等流相連，秦王嬴政的種種“劣跡暴行”也在巷閭鄉(xiāng)野流傳開(kāi)來(lái)。最為神秘驚人的傳聞是：太后原本是文信侯鐘愛(ài)的歌伎，嫁給莊襄王嬴異人時(shí)已有身孕，目下秦王原本是文信侯親子，子逼父死，天理不容！流紛紜之時(shí)，咸陽(yáng)尚商坊的六國(guó)商旅與游學(xué)名士同聲相應(yīng)，搭起了一座高大肅穆的靈棚，晝夜祭奠文信侯。老秦人感念呂不韋寬政緩刑，流水般麻衣哭臨，在靈前虔誠(chéng)匍匐。一時(shí)間祭呂之風(fēng)大起，咸陽(yáng)城麻衣塞道，哭聲竟日不斷，比國(guó)喪有過(guò)之而無(wú)不及。
正在小朝會(huì)之時(shí)，奉命大祭并督造呂不韋陵園的蒙武從洛陽(yáng)趕回，憂(yōu)心忡忡地稟報(bào)了洛陽(yáng)事態(tài)。山東六國(guó)及一班諸侯，非但不體察秦國(guó)處置舉措，反倒處處藉機(jī)滋事。在蒙武以王使之身代秦王祭奠呂不韋時(shí)，山東人士卻大舉趕來(lái)公祭，還要與蒙武爭(zhēng)奪主祭。不僅如此，山東人士又散布種種惡毒流蠱惑洛陽(yáng)民眾，以致三川郡人心浮動(dòng)，已經(jīng)有民眾開(kāi)始悄悄逃往三晉。更有甚者，洛陽(yáng)老王城的周室遺族與魏韓兩國(guó)通謀，聲三晉乃周室宗親諸侯，三川郡該當(dāng)“回歸”三晉！目下，三川郡守業(yè)已對(duì)各方謀劃探察清楚，深感洛陽(yáng)有脫秦之危，大為不安，特意敦請(qǐng)蒙武速回咸陽(yáng)，稟報(bào)秦王定奪。
蒙武心緒沮喪之至，說(shuō)到末了，一聲沉重地嘆息：“老臣原主從寬處置，然則，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。老臣慚愧，無(wú)話可說(shuō)矣！”當(dāng)初同樣主張大度安撫，以盡早使國(guó)事進(jìn)入正軌的長(zhǎng)史王綰，在旁邊也是面色通紅，一時(shí)默然無(wú)對(duì)。
“兩位將軍以為如何？”嬴政沒(méi)有發(fā)作，反倒笑了。
王翦眉頭鎖成了一團(tuán)：“國(guó)人心亂，六國(guó)覬覦。此等局面，螳螂捕蟬黃雀在后，萬(wàn)不可造次處置。我等宜待大局清楚，再定處置之策?！?
“等不起！”蒙恬一拍案站了起來(lái)：“此等亂象得寸進(jìn)尺，豈能容忍？說(shuō)到底，全然是呂氏門(mén)客與在秦山東士商內(nèi)外勾連，再加六國(guó)多方策應(yīng)所致！我若靜觀等待，分明便是示弱，后果難以預(yù)料?！?
“足下之見(jiàn)，該當(dāng)如何？”老成厚重的王翦認(rèn)真追了一句。
“我－－尚未想好?！蹦昵嗟拿商褚粫r(shí)語(yǔ)塞。
蒙武瞪了兒子一眼，一拱手道：“老臣贊同王翦之見(jiàn)?！?
“長(zhǎng)史以為該當(dāng)如何？”嬴政輕輕叩著書(shū)案。
王綰沉吟著：“兩說(shuō)各有其理，臣一時(shí)無(wú)斷?！?
“也好。本王斷之?！辟陌付穑骸笆掠写俗?，天賜良機(jī)。國(guó)府善意在先，卻得惡意回報(bào)。本王無(wú)愧于庶民，無(wú)愧于天下。善舉不能了，自有法治了。荀子曾說(shuō)：人性之惡，必待師法而后正。斯大哉！”喟然一嘆，嬴政些許緩和：“等是不能等。與此等卑劣猥瑣之事做曠日持久糾纏，何事可為？須得當(dāng)下便斷?！?
“王有良策？”蒙武有些驚愕了。
“長(zhǎng)史書(shū)令?！辟p目炯炯精神分外振作，對(duì)王綰一揮手，清晰口授：“其一，王翦將軍率三萬(wàn)鐵騎，兼程進(jìn)入三川郡，駐扎洛陽(yáng)通往三晉之要道，杜絕山東諸侯進(jìn)出洛陽(yáng)，著力護(hù)持三川郡守依法查究叛秦罪犯，限期一月，務(wù)必結(jié)案；其二，咸陽(yáng)令官署將國(guó)中祭呂始末、往祭之人以及諸般流，旬日內(nèi)備細(xì)查實(shí)，稟報(bào)廷尉府；其三，行人署于旬日之內(nèi)，將在秦山東士商之諸般謀劃、舉措及參與之人，一一查勘確鑿，稟報(bào)廷尉府；其四，廷尉府會(huì)同執(zhí)法六署，依據(jù)各方查勘報(bào)來(lái)的事實(shí)憑據(jù)，依法議處?！甭砸淮ⅲp輕問(wèn)了一句：“如此四條，諸位可有異議？”