紅山文化的玉豬龍，大家仔細看了看。

“是不是材質不一樣?。俊?

“我看這凌家灘的龍，怎么好像是灰白色的?！?

“紅山文化的玉龍是綠黑色的?！?

但只是這材質不一樣嗎？

如果只是這樣的話，并不能說明什么。

只能說是這兩個地方所擁有的材料不同。

所謂的靠山吃山，靠水吃水。

不過這里就有一點奇怪了。

三星堆遺址這里，并沒有發(fā)現(xiàn)有青銅礦開采的地方。

可出三星堆這里的青銅器出土的數(shù)量，在全世界范圍都是排在前列的。

現(xiàn)在也沒有人知道，三星堆的原材料是哪里來的。

大家看了看這兩個不同的地方出土的玉龍。

此時小明也在電視機前看著葉真的節(jié)目。

“我知道，這凌家灘遺址的玉龍是0字型的。”

“紅山文化的玉豬龍是c字型的?！?

小明爸爸仔細一看，果然是如此。

“難道我的兒子真的是天才嗎？”

葉真笑了笑公布著答案，“其實這是一個非常顯而易見的。

大家看看凌家灘的玉龍，首尾是連在一起的。

而紅山文化的玉龍是c字型的?！?

聽到了葉真的話之后，小明大喜，因為他果然是猜對了。

小明爸爸沒有想到，真的給自己兒子猜到了，摸了摸小明的頭頂，“果然不愧是我兒子，有你爸我當年的十分之一?！?

小明爺爺看了自己兒子一眼，“你小子，以前經常被老師留堂，差不多每個星期都被叫家長。”

小明媽媽在一旁捂嘴笑道。

“爸，你怎么能在孩子面前這樣說我！”小明爸爸被自己老子拆穿了，顯然是有一點掛不住臉了。

不過小明的注意力卻放在了電視機上，盯著葉真。

一些觀眾聽到了葉真的話。

他們有一點不屑道。

“啊？就這??？不就是差了一點嗎？”

“我早就已經看出來了，只是我不說而已?！?

“這里會不會只是巧合和工藝問題？?！?

顯然這c字型和0字型兩個看起來是差不多。

就算你看到了，也不一定能夠感受出來。

一些考古學家看了之后，知道葉真說的沒錯。

“在紅山文化里面的確都是c字型的玉龍?！?

“這個小細節(jié)，我們之前真的沒有發(fā)現(xiàn)。”

“先前我們研究的時候，都只是研究了樣式而已?！?

“可能只是工藝和審美不一樣罷了。”

一些人認為這是巧合。

只是一點點不同而已，證明不了什么。

可是一些對于紅山文化有過深入研究的人員在腦海里翻找了一下。

沒有找到任何一條0型的玉龍，都是c型的。

并且后面挖掘出來的一些玉器也沒有這樣0型的樣式。

“這好像還真的是獨一份的玉龍?！?

“這凌家灘遺址那么特別的嗎？”

不過葉真沒有繼續(xù)說下去，反而是指著另外一件玉器繼續(xù)說道。

“這0型的玉龍，在我國是獨一份的?！?

“之后出土的一些玉龍，都是和紅山文化一樣的c字型。”

“所以大家認為這兩個地方有文化的交流。”

“如果說這凌家灘的玉龍可以在其余的遺址里面找到相似的?！?

“那一件玉器就真的是前所未有了?！?

葉真指向的那地方，是一個玉鷹。

鷹這樣的圖騰在我國是非常少見。

并且這展翅的玉鷹是更加少見。

這玉鷹的頭顱側向一邊，可以看出來鳥喙的位置。

兩個翅膀以矯健的姿態(tài)展開。

有人說這兩個翅膀的雕刻是兩頭豬。

不過這鷹的翅膀上有兩頭豬，怎么看都感覺違和。

有人就認為這翅膀就是如此，并不是什么豬頭。

最神奇的是，這玉鷹正中間有一個一大一小的同心圓。

在這中間，還有一個八角形的星紋。

看著這玉鷹的形狀。

一些觀眾有一種既視感。

“這怎么好像在哪里見過一樣啊?！?

“這玉鷹也是很奇怪的樣子，我是第一次看到這樣款式的玉器?！?

“中間的那八角形是什么東西，怎么會長在玉鷹的中間?！?

其實只要是一些考古的人都知道。

“玉鷹也是獨一份的沒有在別的遺址里面看到過類似的。”

“怪不得說是和三星堆一樣神秘了?！?

“玉鷹代表古人對于飛行的渴望，因為他們認為鷹就是最接近天的存在?！?

“這中間的不就是代表著太陽嗎？”

在學術界，他們認為這玉鷹有可能是代表太陽。

因為中間那同心圓還有八角星就是代表著太陽。

這太陽和會飛的鳥，不就是三足金烏嗎？

他們認為這玉鷹有可能就是最初的三足金烏。

這凌家灘遺址可是比三星堆都要早。

葉真似笑非笑的樣子，“是不是有人覺得這玉鷹的外貌很熟悉的樣子?！?

“不過在我國的考古歷史中，可沒有這樣款式的玉鷹。”

“這也是在考古歷史上的孤品?！?

“現(xiàn)在都認為這是對于太陽崇拜而雕刻出來的?！?

“因為其中玉鷹的中央，有一個太陽的圖案。”

“大家沒有在國內挖掘出來過這樣式的玉器。”

“但是這圖案在國外卻是非常常見的。”

國外非常常見的圖案？

在我國古老遺址里面挖掘出來的東西，居然出現(xiàn)在國外嗎？

這怎么可能！

>t;可是葉真接下來放的一些圖片，大家頓時明白了。

觀眾一看