“這白頭鷹國徽不就是米國的嗎？”

“這我知道，這是蘇聯(lián)的雙頭鷹國徽?！?

“這一個是徳國的神羅之鷹國徽?！?

怪不得之前有觀眾覺得這張開翅膀的鷹為什么看起來那么熟悉。

原來這在外國文化當中是經(jīng)常使用的。

古埃及和一些中東的國家里，也有類似翅膀展開的圖案。

并且一直是沿用至今。

說到時間線最早的話，那就是凌家灘遺址這里了。

大家都頗為震驚，沒想到這外國用得如此之多的徽章。

源頭居然是凌家灘遺址這里。

一些考古學家都震驚了。

“還有這樣的關聯(lián)嗎？”

“我還是第一次知道的，怪不得在國內(nèi)找不到了?！?

“原來都在國外里面嗎？”

這樣一來，大家對于國內(nèi)的文明深厚程度是更加了解。

因為在我國的一些鳥類圖騰。

最出名就是商朝的玄鳥了。

這玄鳥和鳳之類的圖案，都和這展開的鷹不一樣。

展開翅膀的飛鷹，還真的是在外國的圖騰里面出現(xiàn)最多。

“原來我們國家那么牛的嗎？”

“在那一個年代就已經(jīng)文化輸出了嗎！”

“老祖宗就是牛逼！”

為什么這玉鷹的圖案是去到了國外。

并且直到現(xiàn)在都被他們經(jīng)常使用，這里我們就不得而知了。

一些研究圖騰的專家也沒有想到。

這外國很多國家經(jīng)常使用的鷹圖騰，居然源頭在華夏這里。

這就讓人非常意外了。

現(xiàn)在大家都已經(jīng)知道這凌家灘遺址到是有多么神奇了。

外國一直在使用的國徽，居然是來源于華夏。

如果這東西傳播到國外的話，一定有很多外國人破防。

現(xiàn)在大家對于這凌家灘遺址越來越期待了。

顏新教授對于這方面的東西并不是很清楚。

不過他也是看球賽的，其中有一些足球隊伍的徽章就是這展翅飛向的鷹。

另外的老吳看了看這玉鷹。

“這怎么有一點像蘇美爾文明的圖騰?。俊?

周教授在一旁看著老吳自自語，“老吳你在說什么呢？”

老吳搖了搖頭，“沒有什么。”

介紹完了這玉鷹之后，葉真指著另外一個玉器。

“大家看看這玉器，現(xiàn)在挖掘出來只有一半?！?

“這一般的玉器是長條形的，只有在最末尾的地方上翹起來?！?

“并且看起來是只有一半，這看起來非常像普通玉璜?！?

“但其實大家仔細看，這上翹的地方，其實是一個虎頭。”

雕刻出神的虎頭，雖然線條簡單，但是能夠讓人一眼就看出來了。

虎頭，一半？

有一些機敏的觀眾就想到了。

“這不就是虎符嗎？”

“原來虎符的歷史那么早！”

“凌家灘遺址當年到底是什么人??？”

虎符這如果了解歷史的都知道，在古代這就是軍權(quán)的象征。

樣式是一只老虎一分為二。

合起來就是一只老虎。

出兵的時候，只要拿著半塊虎符就可以去領兵打仗了。

這虎符就是憑證了。

一些歷史學家覺得這歷史要改寫了。

“現(xiàn)在公認的這虎符起源于春秋戰(zhàn)國時期?！?

“沒想到在凌家灘遺址就已經(jīng)出現(xiàn)了?！?

“這直接往前推前了不知道多少啊?！?

“我覺得這也可以發(fā)一篇論文了。”

這看起來好像是非常微不足道的事情，其實只是大家沒有關注而已。

并且在這里的所有東西，都是和玉器有關的。

直到2007年的時候，凌家灘遺址也和三星堆遺址一樣一直在挖掘著。

現(xiàn)在一共已經(jīng)出土了一千多件玉器。

放眼我國都是絕無僅有的，并且沒有任何的鐵器之類的。

這就非常神奇了，因為這時期要比三星堆的青銅時期要更早一點了。

可就是這樣一個看起來非常原始的文明。

卻有很多獨特的玉器，并且有一些玉器的加工是當年哪一個車時代根本就做不到的。

并且這一些獨特的玉器，都是在國內(nèi)獨一份的。

“這凌家灘遺址里面，還出土了我國最大的一件玉豬?！?

“大家猜一猜這玉豬有多大？”葉真提問觀眾。

觀眾之前看到的那一些玉器，基本都非常小巧精美。

一般都是八章大小而已。

“玉豬？能有多大??？”

“難道這玉器可以有我的頭一樣大嗎？哈哈哈?！?

“我覺得和拳頭大笑就差不多了?！?

可是葉真放出來的圖片，讓大家震驚。

從來沒有見過如此巨大的一塊玉石。

葉真介紹道：“這就是我國出土的最大玉豬，全長75厘米，重達176斤。

能夠擁有這樣的玉就已經(jīng)不容易了。

并且這玉豬的模樣，經(jīng)過動物學家鑒定。

這是一頭公豬，并且是野生的公豬。

這說明什么呢？

當時我們的祖先早就已經(jīng)知道去狩獵并且將野豬圈養(yǎng)起來。

將這野豬當做是祭品來祭拜先祖、神明和太陽?！?

大家都沒有想到，這玉豬居然可以那么大。

不過這也說明了，古人是完全知道豬是長什么樣的。

并且有能力將豬的模樣雕刻出來。

所以說那玉鷹的翅膀，根本就不是兩頭豬。

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