蘭安生有個稱號，叫“醫(yī)學界的布爾什維克”，他將畢生的心血都奉獻給了第三世界的公共衛(wèi)生事業(yè)，對中國也是貢獻頗多。

蘭安生和白大夫一樣，都是加拿大人，英文名約翰-格蘭特，他的父親詹姆斯-格蘭特在美國密西根大學醫(yī)學院獲得醫(yī)學學位后，受浸禮會國外傳教會的指派到中國寧波傳教行醫(yī)，他的母親也是一位美國傳教士。

他們在這里從事慈善醫(yī)療工作直到去世，治療了很多中國病患，深受當?shù)孛癖姁鄞?，為了更好地和當?shù)厝舜蚪坏?，詹姆?格蘭特還給自己取了個中文名字叫蘭雅谷，1927年，蘭雅谷去世后，寧波中外人士為紀念他集資建立了現(xiàn)在的華美醫(yī)院。

蘭安生在他父母抵達寧波后的第二年產(chǎn)生，當時寧波沒有其他外籍孩子，他童年的玩伴都是中國孩子，童年的記憶讓蘭安生對中國有了深厚的感情；8歲后，他被父母送到煙臺的一所由教會為外國在華人士子女辦的學校接受教育，蘭雅谷希望他能學習理科，曾經(jīng)把他送到德國人在青島辦的高中學習了一年，后來，蘭雅谷把他送回加拿大新斯科舍省讀高中。

1912年，蘭安生高中畢業(yè)在即，他回中國和家人團聚，決定像父母一樣學醫(yī)，蘭雅谷表示支持，讓他到自己的醫(yī)院先體驗了一下臨床工作，又資助他在中國旅游了一番，并向當?shù)氐耐鈬t(yī)生求教行醫(yī)之道，返回美國后，蘭安生進入密西根大學醫(yī)學院學習。

1917年，蘭安生大學畢業(yè)，在其導師的鼓勵和推薦下，進入洛克菲勒基金會國際衛(wèi)生部工作；該年年底，蘭安生再度來到中國，開始了將近兩年的在華流行病調(diào)查工作。

在萍鄉(xiāng)煤礦，蘭安生看到了煤礦工人地獄般的工作條件和悲慘的健康狀況，感到非常震驚和憤慨，他對感染鉤蟲病的工人進行了治療，寫下了考察報告，并向漢冶萍公司提議改善工人的待遇，但是沒有起到什么效果。

兩年后，蘭安生完成調(diào)查任務回到美國，之后到霍普金斯醫(yī)學院進修了公共衛(wèi)生學碩士，此后不久，協(xié)和醫(yī)學院聘請?zhí)m安生擔任公共衛(wèi)生學教授，開啟了中國預防醫(yī)學的教學與實驗活動，不僅培養(yǎng)出了姚尋源、陳志潛這樣優(yōu)秀的學生，還帶動了中國公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

定縣實驗和京城的公共衛(wèi)生事務所都取得了不錯的成效，在結(jié)束中國的事業(yè)之后，蘭安生又去了印度，終其一生都在為第三世界的公共衛(wèi)生事業(yè)付出心血，他把自己的工作經(jīng)驗總結(jié)為“協(xié)和模式”，并把這個模式推向全世界，成為世界公共衛(wèi)生史上永恒的經(jīng)典；1962年，蘭安生在美國去世，逝后被國際公共衛(wèi)生界奉為泰斗。

他最有名的兩個觀點就是“一盎司的預防勝過一磅的治療”以及“60％的本土化勝過100％的西方化”，前者表明了預防的重要性，而后者則強調(diào)公共衛(wèi)生事業(yè)的開展要和本土實際情況相結(jié)合，單憑這一點，他就比王大燮這種人強得多。

沈隆在京城試驗區(qū)的工作也是建立在本地實際情況的基礎(chǔ)上，并沒有照搬西方的模式，更沒有完全照抄蘭安生的方法，畢竟他開展實驗的京城和現(xiàn)在的京城還是有很大不同的。