自古以來(lái)，嶺南地區(qū)就是一個(gè)極為特殊的地方。

    因?yàn)榈貏?shì)偏居一隅，山川水流茂密，交通不便等等原因，那些土生土長(zhǎng)的嶺南人自然而然就形成了以村寨為單位的生活習(xí)慣，并且其后的長(zhǎng)久日子中，形成各自的習(xí)俗與信仰。

    這些最初的習(xí)俗與信仰又經(jīng)過(guò)村寨的融合，攻伐。去弱存強(qiáng)，慢慢進(jìn)一步演化成了無(wú)數(shù)個(gè)帶有各自鮮明色彩的少數(shù)民族。

    當(dāng)然，等到演化到這里，也就代表著演化基本就結(jié)束了。

    十萬(wàn)大山的阻隔，生產(chǎn)力的低下，人口的稀疏，導(dǎo)致嶺南不可能跟中原地區(qū)一樣，出現(xiàn)一個(gè)大統(tǒng)一的政權(quán)。

    再加上嶺南人骨子里簡(jiǎn)單，快樂(lè)的性格使然，更使得那些功利性極重的政治斗爭(zhēng)很難在這塊土地上存活下去。

    甚至蕭寒一直也覺(jué)得，類似這樣的簡(jiǎn)單日子，好像也不錯(cuò)！

    這個(gè)月收成不錯(cuò)，逮到了好幾口野豬，又采到無(wú)數(shù)野果，跟隔壁寨子換了不少糧食，大家晚上開(kāi)個(gè)慶典，歡快一下。

    這個(gè)月收成糟糕，獵人只逮到幾只山跳，外面林子里也沒(méi)什么瓜果，那沒(méi)說(shuō)的，滿村老少只能圍在一起跟著喝稀湯。

    當(dāng)然，這樣簡(jiǎn)單的生活，也就僅僅是看著不錯(cuò)罷了！

    因?yàn)闆](méi)有人比蕭寒更清楚：在這個(gè)世界，永遠(yuǎn)沒(méi)有停滯不前的生活！

    假如，你選擇了安逸，那很快，就會(huì)有惡人手持鞭子長(zhǎng)槍，驅(qū)趕著你前進(jìn)！

    嶺南，大概就是這樣。

    在這片土地上簡(jiǎn)單快樂(lè)生活了無(wú)數(shù)年，直到偶爾有一天，遇到了那個(gè)胸懷日月，氣吞宇內(nèi)的男人！

    駕長(zhǎng)車，踏破嶺南！

    秦始皇給嶺南帶來(lái)的，不僅僅只有戰(zhàn)爭(zhēng)和屈服，更多的卻是漢家文明的注入，以及權(quán)勢(shì)的啟蒙。

    作為幾乎是第一批跟著進(jìn)入到嶺南的人，高家，馮家，寧家，陳家等等，就是帶來(lái)漢家文明的人，也是改變嶺南的人。

    同樣，在改變嶺南原始的過(guò)程當(dāng)中，這些人又不可避免的形成了各自的家族和勢(shì)力，這些家族與勢(shì)力，也是高府，廣府，欽府的原型。

    再后來(lái)，時(shí)間一直到了隋末大亂之時(shí)，嶺南各地方勢(shì)力紛紛借機(jī)割據(jù)一方，形成大大小小的半獨(dú)立王國(guó)。

    直到唐朝初年，李淵想對(duì)嶺南進(jìn)行統(tǒng)一，看到如此情況，也只得以和平手段，逐步招降各地方實(shí)權(quán)人物。

    這也使得嶺南在和平統(tǒng)一之后，原有的各種勢(shì)力也基本延續(xù)下來(lái)。

    高府，交府，桂府，這些獨(dú)立王國(guó)的實(shí)際掌權(quán)人，大多都被授予總管和刺史等高級(jí)官職，并且相當(dāng)于其他地方的總管與刺史，嶺南這些人的權(quán)利無(wú)疑要更大！甚至等同于古時(shí)候的一地諸侯，享有自由任命官職等特權(quán)。

    在武德末年，享有如此特權(quán)的，一共有八家，這八家，也被稱為嶺南的八大都府——循府、南康府、高府、桂府、南尹府、欽府、交府、南德府，以及朝廷的都護(hù)府，廣府。