建安元年八月，李翔攜文武百官，以及從各地歸來的藩王。

當(dāng)然，南亞那邊的沒有讓他們回來，這一來一回的只怕要將近兩年的時間，沒必要讓他們折騰。

龐大的隊伍，正式由洛陽出發(fā)，踏上了前往泰山的路程。

中間歷經(jīng)三個多月，直到了建安元年十一月三日，龐大無比的隊伍，終于來到了泰山腳下。

經(jīng)過了三天的準(zhǔn)備之后，于建安元年十一月七日，封禪儀式正式開始。

十一月七日，晨。

東方既白，泰山腳下已是旌旗如林。黑壓壓的禁軍甲士沿御道兩側(cè)肅立。

吉時已至，鼓樂九響，聲震寰宇。

皇帝李翔并未乘坐步輦，而是卸下冠冕，僅是以一襲玄色深衣，赤足便踏上了第一級石階。

這是古禮，天子登封，當(dāng)天子親履天梯，以誠感天，以步丈量山河。

李翔身后，文武百官，甚至諸侯藩王，也包括那位神色復(fù)雜的“洛陽舞王”。

這位藩屬國主在這個即將泰山封禪的時候，被叫到了洛陽，本身也是準(zhǔn)備帶著他來的，以彰顯大晉國威。

泰山封禪，對于君王的意義重大！

秦皇漢武都曾來此，唐宗心心念念了一輩子，但都因為種種的原因沒有來成。

當(dāng)然，李翔只希望后世不要再出現(xiàn)像宋朝那樣，硬生生的憑借一己之力，將泰山封禪這件事情給霍霍掉的君主。

但至少到現(xiàn)在為止，就像封狼居胥是一個武將的榮耀一樣。

泰山封禪，也是一個很多君王的追求。

李翔身后跟著的這些人，皆著禮服，徒步相隨，跟隨在皇帝的后面。

通往泰山山頂?shù)氖A上，青石冰涼，硌在腳底，每一步都仿佛是在叩問。

如果是功績不夠的君主，只怕這個時候，都會扭頭打道回府了。

而皇帝李翔目光沉靜，一步步繼續(xù)向上。

他于內(nèi)統(tǒng)一天下，對外，滅倭國，收半島，定東南，取南亞，在草原東部，設(shè)北庭都護(hù)以轄之，在草原西部，四度出塞，滅三汗國，令元蒙不敢南顧。

文治上，他首開科舉，他廢丞相，又設(shè)六部制，以內(nèi)閣參議國事，開發(fā)南方，廣修道路，更開大運河，當(dāng)然，這個大運河還在進(jìn)行過程中。

文化上，他收四方之才，設(shè)三館，于乾元年間修乾元大典。

經(jīng)濟(jì)上，他將馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳向四方，改進(jìn)制鹽制糖法，大力發(fā)展商業(yè)，開海上絲綢之路，大晉的絲綢、陶瓷、茶葉等商品遠(yuǎn)銷至薩珊波斯以及歐洲的羅馬帝國，甚至少量傳入了埃及。

外交上，晉薩之間，平等合作的外交關(guān)系已經(jīng)保持了近十年，兩大帝國立志于共建大亞洲共榮圈，商船所至，西方一眾小國對大晉之繁榮心向往之，多國向大亞遞交國書。

官營商船與私營商船，在商業(yè)遠(yuǎn)航的過程之中，將大晉的強(qiáng)大與威嚴(yán)宣揚四方。

尤其是以寶船為根基的官營商船，半商半軍，一路上航行到了極西之地。

甚至，當(dāng)大晉的商船一路遠(yuǎn)航，有不少小國在認(rèn)識到了大晉的強(qiáng)大之后，表達(dá)了成為藩屬國的意愿。

這個時候，有不少白人通過絲綢之路或者是海上絲綢之路不遠(yuǎn)萬里前來大晉。

這條路，他走的問心無愧。

他正在走的這條路，是秦皇漢武曾經(jīng)走過的路，腳下仿佛不是石階，同樣也是沉甸甸的歷史。

兩側(cè)崖壁刻滿前朝銘文，暴泰的小篆、漢隸的雄渾，在晨光中若隱若現(xiàn)，無聲訴說著大晉之前的那兩個帝國過往的榮耀與滄桑。

隊伍雖然龐大，但卻秩序井然，在這種莊重的時候，沒有人會，也沒有人敢做出出格的舉動。

故而，這一路以來，也就只有靴底踏石之聲，旌旗獵獵之風(fēng)聲，再加上偶爾傳來的遠(yuǎn)山鳥鳴。

越往上，風(fēng)越大，吹得衣袍翻滾，如云涌動。

回首望去，隊伍如一條長龍，蜿蜒于蒼翠山巒之間，山下云氣漸生，匯聚成海，唯有幾座高峰如島礁般探出云海，氣象萬千。