衣食住行等等一切都收到佛教的控制，能有普通人造反也是奇怪了，也難怪每一次的政權(quán)的過渡都是極為的平和。

想來不是普通百姓愿意跟著高層入侵鄰國，而是被這些束縛的沒辦法了。

你不去當(dāng)兵，身邊所有人都將你孤立，你寸步難行，加上為國效力、戰(zhàn)死沙場有國運(yùn)庇護(hù)，算是自我解脫的一種。

威逼與利誘都有了，不去都不行。

“真他媽的好手段！”

“真是可怕！”

“太邪性了！”

“怎么感覺跟邪教一樣？”

“去他媽的約定成俗，簡直就是又當(dāng)又立了！”

“神權(quán)與王權(quán)并立！”

“哎，不是國王不想改，是沒法改呀！”

眾指揮使紛紛感嘆，語中滿是震驚之意。

現(xiàn)在他們明白了諸國為什么那么多教眾了，他們的見識都覺得渾身發(fā)涼，簡直是可怕。

“朱總督，那我我們該如何做，才能改變這一現(xiàn)象？”

朱燮元笑了笑：“知道了為什么會有這么多教眾，那么我們就以子之矛攻子之盾了。”

“簡單來說就兩個字！”

“分化！”

“首先，這幾國被我們占領(lǐng)了，他們的國王、貴族都逃不掉的，成為我們的布政司后，皇權(quán)不可能支持他們的，更別提國教了，直接廢除！”

“第二點(diǎn)，廢除約定成熟的那幾條，結(jié)婚、經(jīng)商、工作等等自由，沒有了這些限制，信奉的自然就少了?！?

“第三點(diǎn)，他們不是有什么免費(fèi)的醫(yī)療、教育、地位嗎？沒有皇權(quán)的支持、教眾又減少了，他們能有多少的錢財能支持？以他們儲備的又能支持多久？

哪些人可以得到教育、醫(yī)療，哪些不可以？標(biāo)準(zhǔn)是什么？佛教與教眾之間矛盾就起來了?！?

“第四點(diǎn)，開辦書院、學(xué)校等等，免費(fèi)或者半免費(fèi)的形式教化孩童，離間孩童和孩童父母與寺院之間的關(guān)系?！?

“第五點(diǎn)，朝廷制定律令，宗教也必須遵守朝廷律令，增加其約束性，大明境內(nèi)的寺院僧人有人數(shù)規(guī)定，這里也是一樣，以此減少僧人數(shù)量。”_c