落后于別人不可怕，可怕的是我們不敢正視。

科研和技術(shù)從一到一百是不斷積累的過程，但從零到一是開創(chuàng)性的，這是最難的，至少目前來說我們是欠缺的。

讓他們留下，娶妻生子，他們的本事就永遠(yuǎn)留在大明了，這才是保我大明萬世太平的根基啊。

諸位讀圣賢書，所求無非是治國平天下。

如今，平天下需借夷人之長技，此乃‘以夷制夷’之上策。

昔日趙武靈王胡服騎射，終強(qiáng)趙國，我們今日是‘以夷匠興科技’，目的是為了鞏固我大明江山。

此乃變通之計(jì)，權(quán)宜之策，最終目的是為了華夏的永續(xù)。”

說到這里，崇禎臉色猛地一肅：“人才可以優(yōu)待，但那只是待遇上，無論是他們本人還是其家眷，在司法、土地買賣等方面與平民無異，

享有大明律法保護(hù)的同時(shí)必須履行大明子民的義務(wù)（納稅、守法），其子女必須入學(xué)，學(xué)習(xí)官話?！?

“一個(gè)強(qiáng)大、繁榮、安全的大明，遠(yuǎn)比一個(gè)‘純粹’但弱小、挨打的大明更重要。

接納這些‘新大明人’，不是犧牲，而是一項(xiàng)對(duì)我們自身安全和未來繁榮的明智投資。

這個(gè)道理，諸位可能懂？”

所有人都沉默了，但眼中的精光以及不斷變幻的神色卻是顯示出了他們內(nèi)心的不平靜與思考。

皇帝的話顛覆了他們的認(rèn)知，華夏人的核心是文化，而非血脈，這話雖然聽起來有些離經(jīng)叛道，但仔細(xì)想想的確是如此。

這就好比一把鋒利的刀，拿在軍人手中那是殺敵利器，拿在盜匪手上就是謀財(cái)害命的兇器，刀本身并無善惡之分，就看拿在誰手上做什么事兒。