姜如初低聲提醒道：“周師兄，慎?！?

寇偉驚愕之后，也立馬回神嚴肅道：“周郎君，這可是抄家滅族的大罪......”

可不興隨口胡說，誣告反坐的法令題，他們頭一場考試中可才剛剛遇到過呢，就算只是造謠生事，也是要被治罪的。

周長濟自然不是傻子，他淡淡一笑。

點頭道：“這些自會有人去查，咱們現(xiàn)下還在貢院里，先考完再說。”

會試考題被提前押中，涉嫌舞弊這樣的大事，怕是現(xiàn)下早已傳遍盛京，朝廷肯定會在第一時間，找到那套觀風(fēng)題的出處。

姜如初點點頭，表示認可。

次日，第三場緊接著開始。

到這最后一場，考生人數(shù)又少了不少，有因為上了藍榜被動提前結(jié)束的，也要知曉自已上榜無望，提前放棄的。

寇偉自知注定落榜，本也無心再考，但在姜如初的勸慰下，他便改變了主意。

“落榜是落榜，難道寇郎君你以后都不考了嗎？你看看，咱們之前想做題，花銀錢都還未必能買到，現(xiàn)下這有現(xiàn)成的......”

“還是翰林院的大人們出的，不比那觀風(fēng)題壓中的兩道題，更加的厲害些？”

寇偉恍然大悟，深覺有理。

這才打算繼續(xù)考完。

第三場，考的是一篇雜文和一篇策論。

會試的試題，基本上與鄉(xiāng)試的試題差不多，雜文乃是身為預(yù)備官員必會的文體，而這策論，針砭時弊也是必不可少的。

不過姜如初看到這道策論題的時候，其實很是意外，因為此次的策論題目：

論鬼神之說。

這樣重大的科舉考試中，一般的策論題目都是治國理政、經(jīng)濟民生、軍事邊防等，很少有涉及鬼神、災(zāi)異、祥瑞這樣的題目。

儒家說，子不語怪力亂神，

而圣人們對鬼神之論，大多也都是抱著存而不論，模棱兩可的態(tài)度。

姜如初突然想起，若愚口中提到過的那個“老妖婆”，也就是當(dāng)朝太后，聽聞這位太后娘娘正是鬼神之說的，忠實信徒。

可以試想一下，有多少考生，會為了迎合太后，頌揚鬼神，而有多少考生，又會為了表明立場，批判鬼神之論。

批判鬼神，豈不就是批判太后？

這樣一想，再看眼前這道策論題，出得便很有意思了.......

姜如初輕嘆一聲。

其實鬼神之論，并不是只是為了宣揚迷信，而是可以涉及天人感應(yīng)、道德教化、儒學(xué)政治、天災(zāi)感應(yīng)等方面的問題。

有時候，鬼神的故事，是教化百姓的一種潛移默化的方式，可以事半功倍。

姜如初的觀念，便是鬼神之說，實乃無稽，但百姓相信，它便有存在的道理。

她提筆便寫，“鬼神之事，實乃無稽之談，圣人存而不論，然教化所系，不可廢也........”

姜如初不想再去深想這道策論題是誰出的，背后有什么意義，又關(guān)乎什么立場。

她只將所思所想，真真切切的寫了下來，一切圍繞百姓，關(guān)于如何治民，僅此而已。

第三場考試，再次結(jié)束。

而此次會試，到這一場，也徹底結(jié)束。

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