聞?wù)茏⒁獾?，方明遠(yuǎn)始終沒(méi)有來(lái)醫(yī)院。他自然理解，方明遠(yuǎn)同他理解的一樣，他們之間的關(guān)系，無(wú)需以虛禮來(lái)維系。
今天上午他當(dāng)選市長(zhǎng)，就讓梅江濤、陳東門(mén)趕到長(zhǎng)寧。他讓梅江濤繼續(xù)當(dāng)他的秘書(shū)，而陳東門(mén)也繼續(xù)當(dāng)司機(jī)。梅江濤同他去扶云、鼎元新區(qū)的選擇，優(yōu)勢(shì)是顯現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)橄碌娇h里，在新區(qū)，他才能在短短兩年多時(shí)間，完成到正科級(jí)的飛躍。而新區(qū)辦公室主任助理的資歷，也為他在市政府能快速當(dāng)上副秘書(shū)長(zhǎng)墊定了基礎(chǔ)。
從市婦幼保健院出來(lái)時(shí)，夜色已濃得化不開(kāi)。陳東門(mén)把車(chē)悄無(wú)聲息的停在門(mén)口。聞?wù)苌宪?chē)，就接通了方明遠(yuǎn)的電話：
“方市長(zhǎng)，有些工作上的事，還想請(qǐng)您指教呀?！?
方明遠(yuǎn)笑道：
“在醫(yī)院忙完了？不急，明天我們碰一下。晚上吧，到我家來(lái)。不，不是常委樓那邊。我在外面有個(gè)住的地方，很少有人知道。在郊區(qū)獨(dú)山下的一個(gè)小院子，叫‘清茗軒’。明天吧，你晚上過(guò)來(lái)一起吃頓飯，我們聊聊天。”
“如果方便，我想中午就過(guò)去，行么？”
“呵呵，我現(xiàn)在閑人一個(gè)，有什么不方便。倒是你，又當(dāng)爸爸又當(dāng)市長(zhǎng)，是怕你忙不過(guò)來(lái)?！?
“那好，我中午一定到?！?
聞?wù)芊畔率謾C(jī)，才感覺(jué)渾身的酸疼和疲倦。陳東門(mén)從后視鏡看看聞?wù)?，說(shuō)：
“領(lǐng)導(dǎo)，直接回家？”
“嗯，想休息了。”
“新區(qū)的一些領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有參加會(huì)的，也有許多人趕到長(zhǎng)寧了?！?
聞?wù)芤汇?，忙?wèn)：
“哪些人？他們大老遠(yuǎn)的跑來(lái)干什么，不要上班嗎？”
“呵，領(lǐng)導(dǎo)，明天是星期六呀，大家也是想來(lái)祝賀您嘛。主要是新區(qū)的，還有扶云縣的。有扶云縣的，有縣委副書(shū)記郭慶東、紀(jì)委書(shū)記鐘家俊、政法委書(shū)記王永剛、組織部部長(zhǎng)梁家寶人大主任舒向軍。還有縣政府辦的陳默、縣財(cái)政局的林遠(yuǎn)、縣局的江大維。新區(qū)是周則副主任、齊童葦局長(zhǎng)、劉蘭局長(zhǎng)、童剛勇局長(zhǎng)，還有蘇燕局長(zhǎng)?！?
聞?wù)芸嘈χ鴵u搖頭，大家的心意他能理解，可是這個(gè)時(shí)候一窩蜂的到長(zhǎng)寧來(lái)，真是有些惹人注目呀。
他拿出手機(jī)，給鄒輝明打了電話：
“鄒主任，你通知一下來(lái)了長(zhǎng)寧的扶云縣和新區(qū)的同志。明天中午，到點(diǎn)石茶餐廳吃飯，不要到我家去的。茶餐廳那邊，你讓黃縣長(zhǎng)安排，他和王玉總熟悉?！?
“我知道了，我現(xiàn)在同周主任他們?cè)谝黄?。?
聞?wù)芟氲?，這個(gè)時(shí)候，估計(jì)還有人在等著向他祝賀。
“小陳，我們不回別墅了。到長(zhǎng)寧賓館，我們今天在那里休息。叫上梅江濤、齊童葦一起去。”
“是。”
陳東門(mén)又笑道：
“我小時(shí)候在村里，見(jiàn)過(guò)年過(guò)九十的老人，是從來(lái)不做壽的。我爺爺說(shuō)是避喜惜福、躲壽添壽哩。還有人家里喜事連連的，也十分小心、低調(diào)，不敢過(guò)分招搖，生怕福多招禍、喜多招災(zāi)?！?
聞?wù)艽蛄藗€(gè)機(jī)靈，陳東門(mén)的話，正說(shuō)中了他的心事。
“小陳，先把車(chē)開(kāi)到江邊，我想一個(gè)人靜一靜。”
陳東門(mén)見(jiàn)時(shí)間已經(jīng)是子夜時(shí)分，猶豫了一下，才拐彎往寧江偏僻的江邊開(kāi)去，停在一個(gè)沒(méi)有人煙的荒涼之處。
聞?wù)懿](méi)有下車(chē)，只是想靜下來(lái)，梳理一下這段時(shí)間的事情，調(diào)整一下自己的心態(tài)。
他知道，“避喜惜?！笔侵袊?guó)古代是融合了儒、道、佛思想，圍繞“福分有限、過(guò)喜招損”形成的一套處世智慧，核心是通過(guò)克制欲望、低調(diào)行事來(lái)守護(hù)已有福氣，避免福盡災(zāi)至。恰好體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“福”的理性認(rèn)知，不追求極致的喜悅，不炫耀已有的幸運(yùn)，而是以敬畏心守護(hù)當(dāng)下。