成德帝反復(fù)摩挲著試題，眼中漸露笑意：“此題無(wú)經(jīng)史可依，無(wú)成文可循，唯憑心算與巧思?；蕛海谓?？”

崔一渡緩緩道：“此題看似刁鉆，實(shí)則考校應(yīng)變能力。兩條繩的質(zhì)地不均勻，不可按長(zhǎng)度來(lái)計(jì)時(shí)。然而，若同時(shí)從兩端點(diǎn)燃一條繩，半個(gè)時(shí)辰就會(huì)燃盡。

“以此為基準(zhǔn)，先將第一條繩兩端一燃，與此同時(shí)，點(diǎn)燃第二條繩的一端，待第一條繩燃盡，即過(guò)了半個(gè)時(shí)辰。

“此刻，第二條繩尚余半個(gè)時(shí)辰可燃。迅速將其另一端點(diǎn)燃，使其兩端同時(shí)燃燒。如此，第二條繩剩余部分燃盡所需的時(shí)間，即為一刻。由第一條繩燃盡的半個(gè)時(shí)辰，加上第二條繩兩端同燃耗費(fèi)的一刻，恰為三刻。

“此法難在化不可控為可控，以相對(duì)恒定的燃燒時(shí)間推導(dǎo)精確刻度，沒(méi)有縝密的思辨，不能迅速解答。”

聽(tīng)崔一渡把解法娓娓道來(lái)，成德帝眼中精光閃動(dòng)：“以火為尺，以心為算，不拘成法，巧破難題。朝廷正需要這種頭腦清醒、破局創(chuàng)新的棟梁之材，此題實(shí)在當(dāng)立。春闈之后，凡解此題者，皆被錄入御前問(wèn)對(duì)之列，視為可托以機(jī)要、臨事不亂之人。”

崔一渡朝成德帝行了一個(gè)大禮：“父皇英明！此乃大舜之福！”

這次春闈，選拔出的三十名進(jìn)士，不僅博學(xué)，也能靈活變通，更難得的是具備臨機(jī)決斷的能力。

他們?cè)诘钤噷?duì)答中條理分明，以實(shí)證為據(jù)，必有中，令六部尚書(shū)頻頻點(diǎn)頭。連黃沛霖等大儒，都驚嘆后生可畏。

李修遠(yuǎn)高中狀元，蘇然位列榜眼，二人皆策論精辟、見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。林昭之位列殿試第八名。

朝廷選出優(yōu)秀的人才，成德帝卻沒(méi)有宣布這樣的考題出自崔一渡，崔一渡心里明白父皇的用意，只默默退于幕后。

成德帝說(shuō)這三十名進(jìn)士，可派往各地督修水利、整頓賦稅，改善民生。有數(shù)人被破格召入工部，協(xié)辦舜河圖志編纂，足見(jiàn)朝廷求才若渴。

成德帝還下令讓那個(gè)帶頭游行的榜眼蘇然去舜南當(dāng)縣令，從基層做起，磨礪心性。蘇然領(lǐng)命謝恩，毫無(wú)怨。

成德四十一年的科考取士，成了一時(shí)佳話。

燃繩之題，為士子口中“成德試心”的典范。

此后，每逢殿試策問(wèn)，必有一兩道題出人意料，或問(wèn)風(fēng)雨成災(zāi)的原理，或讓推算城防的工料，諸如此類(lèi)，考的是實(shí)學(xué)活用。

考生無(wú)不殫精竭慮，研習(xí)天文地理、律算水利，追求通達(dá)務(wù)實(shí)。

太醫(yī)院、工部、欽天監(jiān)的典籍被翻閱殆盡，民間匠作的書(shū)籍也成了案頭常備。讀書(shū)人不再糾結(jié)于章句訓(xùn)詁，而是轉(zhuǎn)向格物致知，務(wù)求隨機(jī)應(yīng)變、策論有依有據(jù)。

科場(chǎng)及學(xué)術(shù)氛圍為之一新，務(wù)實(shí)避虛，蔚然成風(fēng)。

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