《世紀(jì)驅(qū)魔！活生生的惡魔將在巴黎圣母院顯形？》

《獨(dú)家內(nèi)幕：魔鬼附身者維勒納夫獄中囈語(yǔ)，預(yù)審判日降臨！》

《全城轟動(dòng)！圍觀名額一票難求！您準(zhǔn)備好見(jiàn)證神跡了嗎？》

報(bào)道極盡渲染之能事，將維勒納夫描述成面目猙獰、口吐不祥預(yù)的怪物。

更將驅(qū)魔儀式描繪成一場(chǎng)光明與黑暗的終極對(duì)決。

小報(bào)記者的筆觸煽動(dòng)性強(qiáng)，精準(zhǔn)地撩撥著市民獵奇、恐懼和看熱鬧的心理，讓整個(gè)巴黎的市民瘋狂。

而《宇宙報(bào)》和《十字報(bào)》收到了某些渠道傳遞來(lái)的消息，知道有人在不遺余力地阻止驅(qū)魔儀式的舉行，所以炮火也格外猛烈：

《俄國(guó)貴族妄圖干涉圣事！信仰的純潔豈容金錢玷污？》

《致法國(guó)的作家們：請(qǐng)尊重法蘭西的宗教傳統(tǒng)與神圣儀式！》

《取消驅(qū)魔？等于向魔鬼妥協(xié)！巴黎市民絕不答應(yīng)！》

每一篇評(píng)論文章都義正辭嚴(yán)，將索菲婭的要求描繪成異國(guó)勢(shì)力利用金錢對(duì)法蘭西信仰核心的粗暴干涉。

而蠢蠢欲動(dòng)的作家們，則是企圖用影響力來(lái)掩蓋罪惡、包庇魔鬼。

他們呼吁所有虔誠(chéng)的信徒站出來(lái)，捍衛(wèi)這場(chǎng)“凈化巴黎、彰顯主威”的神圣儀式。

臨近儀式舉行的日期，巴黎的街頭巷尾、咖啡館、沙龍，到處都在熱議，下到普通市民，上到高官顯貴，都興奮地交換著各種離奇的傳：

“聽(tīng)說(shuō)了嗎？那個(gè)俄國(guó)大小姐怕丟臉，想捂蓋子！”

“哼！她母親被魔鬼騙了，她還想阻止上帝顯靈？笑話！”

“就是！一定要看！百年難遇??！看看魔鬼長(zhǎng)什么樣！”

“《小日?qǐng)?bào)》說(shuō)維勒納夫在牢里長(zhǎng)出鱗片了？真的假的？”

“管他真假！去看熱鬧?。∪ナツ冈洪T口占位置去！”

取消儀式？在民意沸騰和信仰狂熱雙重燃燒的巴黎，這已成了一個(gè)不可能完成的任務(wù)。

就在康斯坦部長(zhǎng)焦頭爛額之際，一份措辭嚴(yán)謹(jǐn)、落款為福樓拜等作家以及數(shù)位巴黎科學(xué)界知名人士的聯(lián)名請(qǐng)?jiān)笗?，遞到了他的案頭。

這份請(qǐng)?jiān)笗擅畹乇荛_了“是否驅(qū)魔”的爭(zhēng)議泥潭，通篇聚焦于“維勒納夫精神狀態(tài)判定”的科學(xué)性與司法公正性：

……鑒于愛(ài)德華-貝努瓦?德?維勒納夫個(gè)案的特殊性與復(fù)雜性，其行為表現(xiàn)游移于精神病理與當(dāng)前教會(huì)所稱‘魔鬼附身’之間，界限極其模糊。

為確保司法處置的公正無(wú)誤，避免任何基于非科學(xué)認(rèn)知的誤判，我們強(qiáng)烈吁請(qǐng)內(nèi)政部：

在巴黎圣母院驅(qū)魔儀式程序履行完畢之后，立即指定獨(dú)立、權(quán)威之精神病學(xué)專家，對(duì)維勒納夫進(jìn)行嚴(yán)格、審慎的精神狀態(tài)鑒定。

此舉并非質(zhì)疑信仰，而是為了彰顯共和國(guó)對(duì)公民精神健康應(yīng)盡的責(zé)任，也是維護(hù)法律程序的嚴(yán)謹(jǐn)。

康斯坦部長(zhǎng)反復(fù)閱讀著請(qǐng)?jiān)笗?，緊鎖的眉頭終于有了一絲松動(dòng)，他立刻召集幕僚商議，并最終拍板：

同意請(qǐng)?jiān)笗暮诵囊螅◎?qū)魔儀式按教會(huì)計(jì)劃進(jìn)行，但儀式結(jié)束后，由政府指定的權(quán)威精神病學(xué)專家立即介入，對(duì)維勒納夫進(jìn)行獨(dú)立精神鑒定！

為了確保鑒定的權(quán)威性和公信力，避免國(guó)內(nèi)專家陷入可能的派系紛爭(zhēng)或被指責(zé)偏袒，康斯坦部長(zhǎng)最后決定邀請(qǐng)享譽(yù)歐洲的維也納大學(xué)精神病學(xué)泰斗――西奧多?邁納特教授前來(lái)主持鑒定。

而會(huì)議結(jié)束以后，康斯坦部長(zhǎng)第一時(shí)間將消息透露給了索菲亞。

他暗示，這是目前能為她母親名譽(yù)所做的最好安排――

如果鑒定顯示維勒納夫有精神病，那么“被精神病人欺騙”和“被魔鬼附身的人欺騙”，在輿論上的差別是巨大的……

（求月票）

(本章完)_c