莫蒂默教授皺起眉頭：“不可避免？這未免過于冷血。我們需要更有效的救濟(jì)方式，而不是否定同情心本身！”

奧斯伯特爵士則斬釘截鐵地說：“有效的方式就是秩序、紀(jì)律和勤奮工作！而不是這種感性的濫情！

它只會破壞現(xiàn)在的秩序！”

爭論在煙霧繚繞中繼續(xù)，誰也說服不了誰……

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攝政公園附近那間堆滿書籍的起居室里，燈光同樣亮著。

弗里德里希給卡爾遞過一杯熱水，拿起桌上的《良》雜志：“看過了嗎，卡爾？這篇《快樂王子》，太精彩了?！?

卡爾的臉色依舊疲憊，他接過水杯，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“一篇精彩的寓，弗里德里希。

它用最詩意的語，戳破了如今政府和教會最樂于鼓吹的‘個(gè)人慈善’的肥皂泡?！?

他微微前傾身體，仿佛面前有一群無形的聽眾：“看吧，快樂王子完全可以被看作是一個(gè)富有的慈善家。

他站在高處，俯瞰著城市的苦難，并試圖通過施舍自己的財(cái)富，來緩解個(gè)體的痛苦――即使是很多很多個(gè)體！

這像不像那些開辦慈善工廠、施舍面包的工廠主和貴族？”

弗里德里希點(diǎn)燃了煙斗：“是的，他們希望用施舍，來證明現(xiàn)有的社會仍然存有‘良心’，掩蓋那些尖銳矛盾?！?

卡爾的聲音提高了一些：“但結(jié)果呢？王子散盡了一切，變得丑陋不堪，最終被無情地拋棄、摧毀。

那只燕子，同樣殉葬了。城市的根本問題，改變了嗎？沒有！市長和參議員們?nèi)匀辉谒麄兊奈恢蒙?！?

說到這里，他咳嗽了幾聲，弗里德里希有些擔(dān)憂。

但卡爾擺了擺手，繼續(xù)說：“在如今的社會關(guān)系下，試圖通過個(gè)體的慈善事業(yè)來根除貧困，是注定失敗的幻想。

它或許能暫時(shí)幫助到個(gè)別人，但無法觸動產(chǎn)生貧困的根源。少數(shù)有錢人的‘良心發(fā)現(xiàn)’和施舍，拯救不了社會。

我們需要的不是一個(gè)自我犧牲的快樂王子！”

弗里德里希吸了一口煙斗，表示贊同：“這個(gè)‘詹姆斯?邦德’，讓人們先于理性，在情感上認(rèn)識到了鼓吹個(gè)體慈善的荒謬和虛偽……

他到底是誰呢？”

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與其他地方不同，皮卡迪利的“紳士俱樂部”里，彌漫著一種戲劇化的感傷氛圍。

奧斯卡?王爾德站在一群衣著光鮮的年輕藝術(shù)家中間，捧著《良》，朗誦著《快樂王子》的片段。

“……‘親愛的小燕子，’王子說，‘你在埃及告訴我關(guān)于巨獸和飛鳥的一切。

但男男女女們所受的苦難，比任何巨獸都要巨大，比任何飛鳥都要奇異。

沒有什么比人類的苦難更不可思議了……’”

朗誦告一段落，王爾德將雜志按在胸前，仿佛擁抱著一個(gè)珍貴的秘密。

他環(huán)視眾人，眼睛里似乎有淚光閃動：“先生們！我們一直談?wù)摗疄樗囆g(shù)而藝術(shù)’，談?wù)摮晃锿獾拿馈?

但《快樂王子》告訴我們什么？它告訴我們，最深沉的悲哀，最極致的犧牲，本身就是一種驚心動魄的美！

那顆無法熔化的鉛心，那只死在愛人腳下的燕子，它們比任何寶石、任何黃金都更接近美的本質(zhì)！”

接著，王爾德高舉雙手：“我宣布，從《快樂王子》誕生的這一天起，‘唯美主義’找到了它在人間的落腳點(diǎn)！

美，可以在苦難中扎根，并在犧牲中綻放，哀傷的淚水與智慧的光輝同等珍貴！”

他猛地將雜志塞進(jìn)身旁一位朋友的手中，抓起自己的手杖和禮帽。

“我必須立刻找到他！這個(gè)‘詹姆斯?邦德’！他是一位真正的詩人，一位美的祭司！

倫敦，不，是整個(gè)世界，都應(yīng)該認(rèn)識他！”

說完，他不顧旁人錯(cuò)愕的目光，像一陣風(fēng)似的沖出了俱樂部。

他要去《良》雜志，他要直接詢問諾曼?麥克勞德！

(本章完)_c