‘石匠會(huì)’總部精通此道的幾位高層，還要有幾個(gè)月才能抵達(dá)。

專業(yè)的事情，終究要交給最專業(yè)的人去辦，才能確保萬(wàn)無(wú)一失，不是嗎？”

他意味深長(zhǎng)地補(bǔ)充道：“畢竟，我們要服務(wù)的，是一位帝國(guó)的至尊。”

聽到總部高層親自前來，羅禮士心里踏實(shí)了不少，順勢(shì)在旁邊一張硬木椅子上坐下。

但他旋即又想起一個(gè)積壓已久的疑問：“按原計(jì)劃，石匠會(huì)的高層，理應(yīng)在我們將新君……

也就是當(dāng)今皇上，從小培養(yǎng)、施加影響之后，就前來大明布局。

為何會(huì)一拖就是五六年之久？”

戴進(jìn)賢終于放下了那雙面繡，走到窗邊。

他望著窗外大明京師的景象，語(yǔ)氣帶著一絲不易察覺的凝重：“新君確實(shí)是由我們暗中影響，看著他長(zhǎng)大。

但他終究是生在東方的朱明子孫，而這片土地的文化慣性，太重了。

加之，這片土地上的士林子弟，絕大多數(shù)尚未皈依天主的真光。

他們依然在權(quán)力結(jié)構(gòu)中占據(jù)要津，足以對(duì)皇權(quán)形成挾制。

在這種情況下，皇帝不會(huì)完全信任、依賴任何一個(gè)外來群體，也是情理之中。

帝王心術(shù)，首重平衡?！?

羅禮士立刻接話，引經(jīng)據(jù)典：“我明白了。

就像卡佩王朝的腓力四世。

他雖是天主教徒，卻敢于逼死教皇、解散富可敵國(guó)的圣殿騎士團(tuán)，并扶植親近自己的新教皇?！?

“沒錯(cuò)?！?

戴進(jìn)賢贊賞地看了羅禮士一眼。

“但誰(shuí)敢說腓力四世不是一個(gè)‘虔誠(chéng)’的天主教徒呢？

信仰與權(quán)力，從來都可以并行不悖。

身居君王之位，他首先考慮的，永遠(yuǎn)是自己的利益和統(tǒng)治的穩(wěn)固?！?

羅禮士點(diǎn)頭表示理解，隨即又帶著一絲譏誚補(bǔ)充道：“不過，腓力四世在取締圣殿騎士團(tuán)后不過兩年，便中風(fēng)去世……

據(jù)我們會(huì)內(nèi)秘傳，那并非是意外，而是殘存下來的圣殿騎士所為?！?

戴進(jìn)賢轉(zhuǎn)過身，眼中閃爍著一種見證歷史脈絡(luò)的光芒：“正是這幾粒復(fù)仇的火種。

在之后的幾百年里，于歐洲的陰影中生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，最終……

蛻變成了‘自由石匠會(huì)’這一參天大樹！”

他話鋒一轉(zhuǎn)，回到原先的話題：“既然已是大樹，根基深厚，為何其主干遲遲不愿前來東方這片廣袤的土地進(jìn)行‘移植’，卻只是一直把枝葉伸過來呢？”

羅禮士身體前傾：“這正是我的疑問。”

戴進(jìn)賢深吸一口氣，吐出兩個(gè)字：“因?yàn)橹虚g，出了一些……意想不到的變數(shù)?！?

“什么變數(shù)？”

戴進(jìn)賢的目光變得悠遠(yuǎn)，緩緩說道：“天官?！?

原來，在這片古老的土地上，一直流傳著“天官”的傳說。

此號(hào)雖是泛稱，但戴進(jìn)賢如數(shù)家珍地指出，自古至今，被這片土地公認(rèn)的“天官”，屈指可數(shù)，不過四人――

輔佐周文王興周的姜子牙。

運(yùn)籌帷幄、決勝千里的留侯張良。

鞠躬盡瘁、死而后已的蜀漢丞相諸葛亮。

以及為大明開國(guó)奠定基業(yè)的誠(chéng)意伯劉基。

大約七百年的氣運(yùn)，才孕育出這么一位。

羅禮士對(duì)華夏文化也頗有涉獵，當(dāng)即提出疑問：“會(huì)長(zhǎng)，我怎么聽說，‘天官’命格奇特，似乎不能娶妻生子，必須終身效忠帝王一人？

您剛剛列舉的四位，可都是有家室妻兒的。”

戴進(jìn)賢瞥了他一眼……_c